![](\"http:\/\/www.elciudadano.cl\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/Jos%C3%A9-Ne%C3%BAn-G%C3%BCenteo-e1324324499218.jpg\")
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Seis millones de d\u00f3lares pag\u00f3 Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era, en 2004, por m\u00e1s de 118 mil hect\u00e1reas de bosque nativo al sur de Chilo\u00e9, para sumar a su haber un parque privado que ocupa un 15% de la superficie de la isla. Quiz\u00e1s esto no tuviera tanto impacto a no ser por dos \u201cdetalles\u201d: que el due\u00f1o \u2013a trav\u00e9s de la Fundaci\u00f3n Futuro- es el actual Presidente de Chile y que el lugar fue bautizado como Parque Tantauco.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n El pueblo williche <\/em>logr\u00f3 de la Corona espa\u00f1ola el respeto que nunca ha obtenido posteriormente del Estado chileno. Cuando en 1826 el archipi\u00e9lago de Chilo\u00e9 se incorpor\u00f3 a Chile, dando por terminado el proceso independentista nacional, ambos estados firmaron un acuerdo que estipulaba que a sus ancestrales habitantes se les respetar\u00edan sus bienes y propiedades. Ese fue el Tratado de Tantauco, el cual, seg\u00fan las comunidades ind\u00edgenas chilotas, ha sido permanentemente violado por las autoridades chilenas.<\/strong><\/p>\n Estos antecedentes nos sirven para entender el recelo que expresa el lonko <\/em>de una de las comunidades tradicionales de la isla grande para con este particular \u201cvecino\u201d, que no hall\u00f3 nada mejor que bautizar su parque con el nombre de aquel tratado.<\/strong><\/p>\n Jos\u00e9 Ne\u00fan G\u00fcenteo<\/strong> (32), lonko de la comunidad williche de Weketrumao<\/strong><\/em>, cont\u00f3 en febrero de este a\u00f1o a El Ciudadano<\/strong><\/em> el otro relato, el que no se escribe en conservadores de bienes ra\u00edces, ese que no se fija en el monto de las transacciones financieras y que no aparece habitualmente en los diarios. Una historia con amenazas de muerte, destrucci\u00f3n de espacios ceremoniales y abusos por parte de los \u00fanicos que llegan all\u00e1 en helic\u00f3ptero.<\/p>\n -\u00bfC\u00f3mo parti\u00f3 el problema de las comunidades con Pi\u00f1era?<\/strong><\/p>\n -Ser\u00eda el a\u00f1o 2008 cuando la comunidad tuvo un conflicto por oponerse a la inauguraci\u00f3n del parque Tantauco<\/strong>. La comunidad hizo un peque\u00f1o levantamiento a la entrada del parque, que queda a la altura del lago Colpu\u00e9<\/strong>. Como Pi\u00f1era <\/strong>vino a la inauguraci\u00f3n que se hizo en el lago Chaiguata<\/strong>, la comunidad se moviliz\u00f3 -eso est\u00e1 registrado en el diario La Estrella<\/strong><\/em> de Chilo\u00e9<\/strong>– y se organiz\u00f3 todo el tema, se expuso la visi\u00f3n del porqu\u00e9 nosotros est\u00e1bamos en oposici\u00f3n al parque Tantauco y armamos un equipo para hacerle el control a los turistas e informarles.<\/p>\n -\u00bfCu\u00e1l fue la reacci\u00f3n de Pi\u00f1era?<\/strong><\/p>\n -Nos acus\u00f3 por medio del diario de que \u00e9ramos un grupo minoritario y poco menos que terrorista, que est\u00e1bamos interrumpi\u00e9ndole la inauguraci\u00f3n de su parque y que no ten\u00edamos fundamentos.<\/p>\n -\u00bfQu\u00e9 hicieron?<\/strong><\/p>\n -La comunidad me eligi\u00f3 cacique. Ten\u00eda que haber cacique s\u00ed o s\u00ed, porque una comunidad sin cacique no es comunidad. Esta es una comunidad que conserva la autoridad tradicional por a\u00f1os. El cacicado nace desde el a\u00f1o 1700 en Chilo\u00e9; est\u00e1n los registros que muestran que hab\u00eda caciques en esa \u00e9poca, y hasta los d\u00edas de hoy. Son pocas comunidades que los conservan, pero la comunidad fundo Weketrumao es una.<\/p>\n -\u00bfQu\u00e9 edad ten\u00eda?<\/strong><\/p>\n -Tendr\u00eda entre 25 y 26 a\u00f1os, porque ahora a esta altura yo ya tengo como 32 a\u00f1os. Entonces se empez\u00f3 todo el trabajo, se busc\u00f3 una soluci\u00f3n alternativa al tema. Logramos en esa \u00e9poca, con otras comunidades, parar la inauguraci\u00f3n. El se\u00f1or Pi\u00f1era no inaugur\u00f3 ac\u00e1 por temor y fue a inaugurar el parque a Valdivia<\/strong>. Cuando los turistas llegaban para la inauguraci\u00f3n en el lago Chaiguata nosotros los hac\u00edamos volver, les entreg\u00e1bamos un volante y les mostramos los t\u00edtulos usurpados por parte de Pi\u00f1era y sus secuaces anteriores.<\/p>\n Hasta el d\u00eda de hoy llevo la autoridad de cacique de la comunidad, pero pas\u00e9 momentos muy dif\u00edciles. Me amenazaron con que me iban a matar; a lo mejor es un poco para no creerlo, pero a esa parada llegamos. Los ricos no me amenazaron, pero buscaron personas que a m\u00ed me conoc\u00edan y me amenazaban por tel\u00e9fono, por ah\u00ed recib\u00eda las amenazas. Me mandaban a amenazar, que me cuide, que no ser\u00e1 hoy d\u00eda ni ma\u00f1ana, pero que pasar\u00eda.<\/p>\n -\u00bfLas amenazas ten\u00edan que ver con el conflicto por las tierras?<\/strong><\/p>\n -S\u00ed, ten\u00eda que ver, porque detr\u00e1s de eso tambi\u00e9n estaba el alcalde [de Quell\u00f3n] Iv\u00e1n Aros<\/strong>, de Renovaci\u00f3n Nacional<\/strong>, que sigue en el puesto. \u00c9l me conoce muy bien, conoce donde vivo, conoce el movimiento de la comunidad. Hay gente que tambi\u00e9n los compran por plata, porque no todos tenemos una misma visi\u00f3n. Si hay gente que tiene visiones diferentes, se puede vender hasta por un pedazo de carne que le cuezan y le den, y puede ir a hacer una maldad.<\/p>\n Esto lleg\u00f3 a Investigaciones<\/strong>, estos gallos que le dicen la polic\u00eda de la SIP<\/strong>. Empezaron a investigar por tel\u00e9fono, de repente recibo llamados de ellos cit\u00e1ndome a la Comisar\u00eda para ir a declaraciones, cuando uno sabe que realmente las citaciones legales tienen que llegar v\u00eda escrita. Despu\u00e9s llegamos a saber que mi tel\u00e9fono estaba interceptado por ellos, me estaban haciendo un seguimiento sobre las llamadas y todos los tel\u00e9fonos de la gente con la cual est\u00e1bamos trabajando y tuve que retener el n\u00famero por un tiempo y cambiar la visi\u00f3n y empezar a trabajar de otra forma, para poder calmar el asunto. Pero ya pas\u00e9 lo peor y ac\u00e1 estoy, todav\u00eda no me han matado, ya han pasado cuatro a\u00f1os y hasta me he encontrado a los mismos tipos que mandaron a matarme y nunca me han hecho nada.<\/p>\n MAPUCHES \u201cTERRORISTAS\u201d<\/strong><\/p>\n -\u00bfEn qu\u00e9 est\u00e1 actualmente el conflicto?<\/strong><\/p>\n -El parque est\u00e1 funcionando; Pi\u00f1era nunca quiso reunirse con nosotros. Lo invitamos como comunidad y a la vez lo invitamos como Consejo de Caciques<\/a>, que es la organizaci\u00f3n m\u00e1s antigua que existe en la isla, que lo lideraba el finado Carlos Lincom\u00e1n<\/strong>, cacique mayor en esa \u00e9poca. \u00c9l, antes de morir, convoc\u00f3 a Pi\u00f1era a reuniones dos veces por el tema de tierras, m\u00e1s que nada para buscar una salida al tema, pero Pi\u00f1era nunca quiso negociar con el cacicado en Chilo\u00e9. Lo \u00fanico que hizo fue usar la persecuci\u00f3n o la presunta compra de tierras: Apunt\u00f3 a los ind\u00edgenas, que aqu\u00ed en Chilo\u00e9 hab\u00eda cuatro o cinco terroristas que eran los l\u00edderes principales del terrorismo y eso est\u00e1 publicado en el diario La Estrella de Chilo\u00e9. A don Carlos, que es anciano, lo acusaron como el principal l\u00edder del terrorismo y a los c\u00f3mplices, como el anterior cacique de Weketrumao, Fidel Ra\u00edn<\/strong>, como el presunto terrorista de la comuna de Quell\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n -Ahora que Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era es Presidente \u00bfEs m\u00e1s complicado o puede ser m\u00e1s favorable?<\/strong><\/p>\n -El Parque agarr\u00f3 vuelo cuando pas\u00f3 \u00e9l a ser Presidente. Afuera pinta todo muy bien; uno todos los d\u00edas le hace seguimiento por las noticias. Ahora, cuando viene a pasar sus vacaciones, sus d\u00edas, trae su equipo de pol\u00edticos que tiene.<\/p>\n -\u00bfLlega en helic\u00f3ptero?<\/strong><\/p>\n -Claro, porque por carretera no se anima a pasar. Sabe que el tema del parque Tantauco y las comunidades est\u00e1 ah\u00ed no m\u00e1s. Nosotros hemos mandado infiltrados dentro del parque a sacar informaci\u00f3n. No hace muchos d\u00edas estuve, me infiltr\u00e9, me hice pasar por otra persona e ingres\u00e9 al Parque Tantauco, al inicio del parque no m\u00e1s, del port\u00f3n hacia el lado de Yaldad<\/strong>. Nos encontramos con tremendas barbaridades que est\u00e1 haciendo: Construy\u00f3 cosas encima de sitios arqueol\u00f3gicos que est\u00e1n en la ribera del lago Yaldad, donde hubo gente antigua que dej\u00f3 sus marcas, sus palos ca\u00eddos, su centro ceremonial de las comunidades de otra \u00e9poca. Los centros ceremoniales son algo sagrado y construyeron unas tremendas pasarelas sobre esos espacios.<\/p>\n -\u00bfQu\u00e9 objetos arqueol\u00f3gicos encontraron?<\/strong><\/p>\n -Encontramos un \u2018fuent\u00f3n\u2019 de unos 50 cent\u00edmetros por m\u00e1s o menos\u2026 20 a 30 de ancho, que fue como un sistema de plato as\u00ed, cavado en hacha y que tiene mucha antig\u00fcedad, y ese est\u00e1 ah\u00ed en medio monte. Encontramos otro aparato similar y palos as\u00ed como ca\u00eddos que datan de harta antig\u00fcedad; los cortes de hacha se notan todav\u00eda un poquito. Luego supimos que era un sitio ceremonial ah\u00ed, donde se juntaba esta comunidad con la de Yaldad, Waipulli <\/strong>y Cucao<\/strong>, cuando sal\u00edan a recorrer sus tierras y se encontraban casi en los l\u00edmites y ten\u00edan su espacio donde descansaban y hac\u00edan su oraci\u00f3n. All\u00ed, el se\u00f1or Pi\u00f1era hizo una pasarela. Y por la mitad del centro ceremonial se est\u00e1 construyendo una casa que ser\u00e1 un centro de informaci\u00f3n, donde va a tener todos sus sistemas de computadores, cuanta cosa.<\/p>\n Entonces, cuando el se\u00f1or Pi\u00f1era dice en su discurso presidencial que \u00e9l s\u00ed est\u00e1 respetando a las comunidades ind\u00edgenas es mentira, porque ac\u00e1 en Chilo\u00e9 no las respeta. Aqu\u00ed en Chilo\u00e9 no hay ind\u00edgenas para \u00e9l.<\/p>\n -\u00bfMientras Pi\u00f1era sea Presidente es adecuado hacer movilizaciones?<\/strong><\/p>\n -Esperaremos que termine su mandato\u2026<\/p>\n Con otras comunidades estamos en contra de esa ley que aplica: La ley Antiterrorista. Ac\u00e1 en Chile no hay ning\u00fan terrorista, los mapuche no somos terroristas, nosotros estamos reclamando lo que el Estado hizo, y si los ricos se ven tan afectados, que le exijan al Gobierno, porque es el Gobierno el culpable. Ac\u00e1, empezando desde el Presidente, que dentro hizo un complot de autoridad, ellos son los culpables, ellos buscaron como se dice la pelea al fin con la misma gente y muchas veces los particulares se agarraban con nosotros. Pero nosotros decimos que es el Fisco, nosotros siempre hemos apuntado al Fisco, al Gobierno, porque el Gobierno fue el que le entreg\u00f3 las tierras, y las entreg\u00f3 muchas veces sabiendo que ah\u00ed viv\u00edamos hace cientos de a\u00f1os.<\/p>\n -\u00bfC\u00f3mo comprueban eso?<\/strong><\/p>\n – Como le digo\u2026 ac\u00e1 en nuestra comunidad recibimos el t\u00edtulo de realengo el a\u00f1o 1823 y el a\u00f1o 1826 se hizo el tratado internacional de Tantauco<\/a>, ac\u00e1 en Chilo\u00e9, y que todos esos t\u00edtulos que se entregaron quedaron amparados bajo ese tratado. El a\u00f1o 1826 se entrega la isla a Chile, que se compromete a respetar los 13 o m\u00e1s art\u00edculos que tiene ese tratado. Quiz\u00e1s en alguna ocasi\u00f3n o pasando los a\u00f1os, pod\u00edan hacer alg\u00fan tipo de modificaci\u00f3n, pero ese tratado deb\u00eda estar presente.<\/p>\n Un monolito o evidencia que se instal\u00f3 en la comuna de Ancud <\/strong>sobre ese tratado fue destruido por el mismo Estado, por Obras P\u00fablicas. C\u00f3mo ser\u00eda que ni eso fue capaz, el Gobierno provincial, de resguardarlo, porque ese es un patrimonio m\u00e1s de nosotros, donde ah\u00ed est\u00e1 la evidencia de la \u00e9poca antigua.<\/p>\n Hoy d\u00eda, como le digo yo, del a\u00f1o 1900 se viene esto, y las tierras en que estamos aparecen a nombre del Fisco, entonces \u00bfQu\u00e9 pasa con el t\u00edtulo real reconocido por los espa\u00f1oles?<\/p>\n -Se avizora una lucha larga\u2026<\/strong><\/p>\n -Hasta que el mundo sea, hasta que el mundo finalice, hasta conseguirlo, porque no nos queda otra; si nuestros antiguos lucharon, vivieron, ellos siempre dec\u00edan y lloraban muchas veces porque dec\u00edan \u201cnosotros tenemos el t\u00edtulo real de nuestra comunidad y el Gobierno ahora no lo hace valer\u201d. Eso dec\u00edan: \u201cNuestras tierras son nuestras tierras y tenemos que defenderlas, si es necesario dar la vida la vamos a dar, porque son nuestras tierras; aqu\u00ed estuvo mi bisabuelo, mis tatarabuelos pasaron por ac\u00e1, pas\u00f3 mi padre, que ya falleci\u00f3, y quedan sus semillas que somos nosotros, y nosotros tenemos que seguir luchando y exigiendo al Gobierno la devoluci\u00f3n de las tierras, y vendr\u00e1 el resto detr\u00e1s. Lo \u00fanico que nosotros sabemos hacer ac\u00e1 es inculcarles a los hijos que la tierra no se vende, la tierra es para trabajar, nosotros vivimos de la tierra. Esta madera de esta casa, es toda madera de nuestro bosque; sembramos la papa, plantamos un \u00e1rbol y ya tenemos manzanas; plantamos una fruta y ya tenemos frutos para comer.<\/p>\n -Algo muy diferente a quienes no tienen tierras\u2026<\/strong><\/p>\n -Claro, un tiempo pasamos por la fruter\u00eda a buscar ciertas cosas cuando aqu\u00ed ya no da, pero como ahora viene el tiempo de la manzana ya tenemos una fruta de aqu\u00ed a marzo. No andamos comprando, tenemos papas, si sabemos sembrarla vamos a cosechar bien; tenemos animales, ovejas, de todo tenemos un poco, tenemos maderita, tenemos agua\u2026<\/p>\n -Pueden vivir en autosubsistencia\u2026<\/strong><\/p>\n -S\u00ed, sobre todo ahora que han llegado los veh\u00edculos, ha llegado m\u00e1s la comodidad y uno puede vivir m\u00e1s c\u00f3modo: Uno va a la pesca, si aqu\u00ed yo estoy cerca del mar; va, lleva una red, un bote o una lienza a pescar por la orilla y as\u00ed trae algo para la olla, vive de eso. Por lo menos yo, legalmente, transparentemente, yo vivo as\u00ed, yo no ando detr\u00e1s de las empresas, no soy contratado, soy independiente, yo trabajo en la peguita que puedo hacer\u2026<\/p>\n EN HELIC\u00d3PTERO O POR TIERRA<\/strong><\/p>\n -La caleta de In\u00edo es presentada como ejemplo de la buena convivencia en el Parque y las comnidades. \u00bfQu\u00e9 pasa realmente all\u00e1?<\/strong><\/p>\n -All\u00e1 Pi\u00f1era aplic\u00f3 sus secuaces y tiene encargados de la oficina del parque en Quell\u00f3n, como Alan <\/strong>\u2013Bannister<\/strong>-, que es el mentiroso principal de la Fundaci\u00f3n Futuro<\/strong>. Prometi\u00f3 muchas cosas a la gente de In\u00edo. Dijeron \u2018venimos a informarles que desde hoy d\u00eda ninguna persona, aqu\u00ed en In\u00edo, puede ingresar al monte a sacar un palo, porque las tierras desde hoy d\u00eda pasaron a ser de la Fundaci\u00f3n Futuro\u2019. A cambio prometieron t\u00edtulos de dominio y que se iba a respetar los terrenos, pero hasta el d\u00eda de hoy cero t\u00edtulo. El cuento de siempre, nos dicen que Pi\u00f1era est\u00e1 muy preocupado por nosotros y usted sabe que hay gente demasiado humilde que cae en el juego; crey\u00f3 todo lo que le dijeron, pero lamentablemente no fue as\u00ed. Un grupo de personas de In\u00edo <\/strong>trabajan para el Parque, pero el resto es puro personal de fuera. Tambi\u00e9n dijeron que iban a entregar un camino que se iba a conectar desde la Ruta 5, entrando desde el kil\u00f3metro 14, pasando por el lago Yaldad. Como la \u00fanica forma de llegar a In\u00edo es por lancha desde Quell\u00f3n, la gente apoy\u00f3. La gente dice que los hicieron firmar muchos papeles, pero lamentablemente se hizo mal uso de las firmas y se presentaron como que eran de apoyo al parque; no, fue para el camino. La gente lleg\u00f3 y firm\u00f3, no ley\u00f3. Hoy d\u00eda la comunidad hist\u00f3rica de In\u00edo, m\u00e1s que estar viva, est\u00e1 muerta. Nosotros le decimos que es la comunidad del parque Tantauco, porque en alguna ocasi\u00f3n dijo Pi\u00f1era que dentro de su parque iba a formar un peque\u00f1o grupo que se iba a llamar comunidad ind\u00edgena y que iba a poner unas caba\u00f1as y que iba a vestir a los ind\u00edgenas como antiguamente eran vistos.<\/p>\n -\u00bfHan tenido contacto con ellos recientemente?<\/strong><\/p>\n -Es muy dif\u00edcil llegar all\u00e1, son varias horas de lancha para poder ir y volver. El \u00fanico que aqu\u00ed se maneja tranquilamente es Pi\u00f1era y su helic\u00f3ptero y aviones, y cuanta cuesti\u00f3n, porque tengo entendido que estaba haciendo, de In\u00edo m\u00e1s al centro, una pista de aterrizaje de aviones. Y como nosotros, la gente de ac\u00e1 no tenemos dinerales para tener un helic\u00f3ptero, tiene que andar como pueda nom\u00e1s; as\u00ed est\u00e1 el asunto en In\u00edo.<\/p>\n Por Cristian Sotomayor Demuth<\/strong> y Mauricio Becerra Rebolledo<\/strong><\/p>\n Fuente: El Ciudadano (19.12.2011)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Seis millones de d\u00f3lares pag\u00f3 Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era, en 2004, por m\u00e1s de 118 mil hect\u00e1reas de bosque nativo al sur de Chilo\u00e9, para sumar a […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-978","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/978","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=978"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/978\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![](\"http:\/\/www.elciudadano.cl\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/Se%C3%B1aletica-Parque-Tantauco-e1324325681497.jpg\")
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