Sergio Villalobos Rivera<\/p>\n
El Gobierno ha tenido la iniciativa de enviar al Congreso un proyecto de ley para reconocer constitucionalmente la existencia del pueblo araucano<\/span>, con todas las consecuencias jur\u00eddicas que pueda tener.<\/p>\n <\/p>\n Es de suponer que habr\u00e1 invocaciones hist\u00f3ricas para justificar la reforma y que, una vez m\u00e1s, se tendr\u00e1n en cuenta conceptos vulgares y folcl\u00f3ricos<\/span> debido a la ignorancia de los pol\u00edticos y los gobernantes<\/span>.<\/p>\n Debe considerarse, en primer lugar, que el conglomerado al cual va dirigido el proyecto no es de ind\u00edgenas puros, sino de mestizos chilenos<\/span> que ya hab\u00edan surgido en el siglo XVIII y que hoy se designan artificialmente como mapuches. <\/span>No se entiende por qu\u00e9 no se dar\u00e1 igual trato a los otros mestizos chilenos, como somos todos en general, que se originaron por el contacto con aymaras, diaguitas y picunches. El proyecto es discriminatorio y tiende a crear un sector privilegiado.<\/span> La unidad esencial del pa\u00eds se resentir\u00e1, y ello es lamentable dado que esa unidad ha sido fundamental en el trayecto exitoso de la naci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Tambi\u00e9n es necesario considerar que el pueblo araucano resisti\u00f3 violentamente la dominaci\u00f3n s\u00f3lo en los comienzos, y que luego fue protagonista de su propio sometimiento. <\/span>Le atrajeron todos los bienes de los dominadores, especialmente el aguardiente y el vino<\/span>, y aceptaron un trueque que favorec\u00eda su econom\u00eda y el nivel de vida. Desde tempranos tiempos se fueron incorporando a la cultura superior,<\/span> en un proceso exitoso que ha continuado hasta hoy. Por esa raz\u00f3n poseen autom\u00f3viles, celulares y computadores. Y, lo que es m\u00e1s importante, se han incorporado a toda clase de trabajos, profesiones y hasta han tenido parlamentarios y ministros de Estado. No se entiende por qu\u00e9 hay que agregarles m\u00e1s privilegios y constituirlos en un grupo m\u00e1s favorecido que el resto de los chilenos.<\/span><\/p>\n Los antiguos araucanos fueron protagonistas de su propia dominaci\u00f3n.<\/span> Se acercaron a los dominadores, trabajaron para ellos, en algunos casos entregaron tierras o las vendieron para la fundaci\u00f3n de ciudades y fuertes. Hubo \u00abindios amigos\u00bb que combat\u00edan decididamente al lado de las huestes militares y caciques que fueron grandes colaboradores, que se complac\u00edan en ser reconocidos como gobernadores, recibir bast\u00f3n de mando y un sueldo, por modesto que fuese. Algunos contingentes se incorporaron al ej\u00e9rcito espa\u00f1ol y al chileno y recibieron salario. Fueron despiadados para combatir a sus hermanos de sangre.<\/span><\/p>\n Los parlamentos celebrados <\/span>cada cierto tiempo han llamado la atenci\u00f3n de los indigenistas, creyendo ver un trato de potencia a potencia.<\/span> Pero la verdad es muy distinta. La corona espa\u00f1ola jam\u00e1s jug\u00f3 con su soberan\u00eda, y s\u00f3lo buscaba reducir por medios pac\u00edficos a sus vasallos ind\u00edgenas.<\/span> Por esa raz\u00f3n, fueron las autoridades castellanas las que promov\u00edan la concurrencia de los caciques y sus mocetones, siguiendo las instrucciones permanentes de los reyes. El mismo sentido tuvieron los parlamentos durante la Rep\u00fablica. Era una condescendencia con los nativos.<\/span><\/p>\n En el parlamento de Tapihue, celebrado en 1825, los caciques solicitaron ser reconocidos como chilenos y que entre ellos tuviesen vigencia las leyes chilenas bajo el imperio del Estado chileno.<\/span><\/p>\n Ese predicamento fue reiterado en 1869 por el \u00abpacto\u00bb establecido en Angol, donde los principales caciques manifestaron su voluntad de respetar el orden del Estado chileno<\/span>, y agregaron un hecho simb\u00f3lico: \u00abEn prueba de nuestra sumisi\u00f3n a las leyes de la Rep\u00fablica y respetuosa obediencia a las autoridades constituidas, nos desprendemos de nuestras lanzas que entregaremos juntas con las dem\u00e1s armas que existan entre nosotros\u00bb.<\/span><\/p>\n Un senador indigenista, animoso y bien intencionado, concurri\u00f3 a la Biblioteca Nacional en busca del parlamento de Tapihue. Se le facilit\u00f3, y despu\u00e9s de leerlo guard\u00f3 el m\u00e1s profundo silencio.<\/p>\n Tales hechos y una infinidad de otros similares prueban que la historia ha sido muy distinta a lo que vulgarmente se cree.<\/span><\/p>\n No faltar\u00e1n, sin embargo, los suspicaces que aleguen que aquello fue la historia, pero que debe considerarse la situaci\u00f3n actual. A ellos les recomendamos que consulten la encuesta realizada por Mideplan durante el gobierno de Frei Ruiz-Tagle y la del Centro de Estudios Pol\u00edticos del a\u00f1o 2002.<\/p>\n Fuente: blogs | El Mercurio (12.03.2011)<\/a><\/p>\n Nota<\/strong>: Se han destacado algunas ideas.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sergio Villalobos Rivera El Gobierno ha tenido la iniciativa de enviar al Congreso un proyecto de ley para reconocer constitucionalmente la existencia del pueblo araucano, […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=440"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/440\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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