{"id":1865,"date":"2016-01-26T18:01:10","date_gmt":"2016-01-26T18:01:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2016\/01\/26\/boletines-mari-mari-peni-1982-1985\/"},"modified":"2023-02-21T12:51:16","modified_gmt":"2023-02-21T12:51:16","slug":"boletines-mari-mari-peni-1982-1985","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2016\/01\/26\/boletines-mari-mari-peni-1982-1985\/","title":{"rendered":"Boletines \u201cMari Mari Pe\u00f1i\u201d (1982-1985): Producci\u00f3n Aut\u00f3noma Cultural Huilliche"},"content":{"rendered":"


\nImagen: Portada de la edici\u00f3n N\u00ba 10 del Bolet\u00edn \u00abMari Mari Pe\u00f1i\u00bb, agosto de 1985 | Monk\u00fc K\u00fcsobkien<\/span><\/p>\n

En la oscuridad de la dictadura militar chilena, el territorio mapunche de la F\u00fctawillimapu cont\u00f3 con un medio escrito propio que ejerci\u00f3 el derecho a la informaci\u00f3n y a la comunicaci\u00f3n en un periodo clave de nuestra historia, tiempo en el cual los remates de tierras, los cobros de contribuciones, desalojos, el miedo, el silencio, el racismo, la miseria, la imposici\u00f3n del espa\u00f1ol y el despojo de nuestro m\u00fcpiltun<\/em> generaron la reacci\u00f3n de un grupo de j\u00f3venes dispuestos a aportar a la defensa de su gente, su territorio y su cultura.<\/strong><\/p>\n

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En mayo de 1982 aparece edici\u00f3n N\u00ba 1 del Bolet\u00edn \u00abMari Mari Pe\u00f1i<\/strong>\u00ab, el primer medio escrito propiamente mapunche del que se tenga conocimiento en la F\u00fctawillimapu, un hito hist\u00f3rico similar a lo que fue la aparici\u00f3n de \u00abEl Araucano\u00bb (1926) de la Federaci\u00f3n Araucana; el \u00abHeraldo Araucano\u00bb (1935) de la Sociedad Galvarino; o \u00abLa Voz de Arauco\u00bb (1938) del Centro de Estudiantes Nehuentuay\u00f1.<\/p>\n

Importante tener presente, de acuerdo a los antecedentes recopilados por Felipe Guti\u00e9rrez en su libro \u00abWe Auki\u00f1 Zugu<\/strong>\u00bb (2014), que en los tiempos posteriores a la aparici\u00f3n de \u00abEl Araucano\u00bb, el \u00abHeraldo Araucano\u00bb y \u00abLa Voz de Arauco\u00bb, no se registran medios escritos propiamente mapunche reci\u00e9n hasta fines de la d\u00e9cada de 1970, cuando aparecen en Europa el \u00abBolet\u00edn Informativo Mapuche\u00bb(1978), \u00abAmuleay\u00f1\u00bb (1979) y \u00abEl Huerrquen\u00bb (1982).<\/p>\n

Por su parte, en el territorio mapuche, junto a panfletos y algunos boletines de organizaciones universitarias, es precisamente \u00abMari Mari Pe\u00f1i<\/strong>\u00bb uno de los primeros medios escritos de, para y por propios mapunche. Este bolet\u00edn, impreso en sencillas hojas de roneo, rompi\u00f3 con el miedo y silencio, convirti\u00e9ndose en una voz de lucha y defensa durante los casi cuatro a\u00f1os de su existencia, distribuyendo un considerable n\u00famero de ejemplares dentro de las comunidades mapunche williche. Parad\u00f3jicamente, a pesar de ser pionero, innovador y de haber difundido un contenido muy diverso y profundo, \u00abMari Mari Pe\u00f1i<\/strong>\u00bb es una iniciativa casi desconocida en la actualidad.<\/p>\n

Importante destacar que en aquella \u00e9poca la mayor parte de los y las mapunche williche no sab\u00eda leer ni escribir y viv\u00eda en la ruralidad, por lo que dichos antecedentes pudiesen dar la impresi\u00f3n de que el bolet\u00edn no tuvo una gran trascendencia e influencia. Sin embargo, las ideas, propuestas e informaciones de \u00abMari Mari Pe\u00f1i<\/strong>\u00bb ya se difund\u00edan desde 1981 con el programa \u00abNuestras Ra\u00edces<\/strong>\u00bb o \u00abFoliltun Inchen<\/strong>\u00bb que se emiti\u00f3 en radio La Voz de la Costa hasta el a\u00f1o 1985. De hecho, \u00abNuestras Ra\u00edces<\/strong>\u00bb es tambi\u00e9n una de las primeras incursiones radiales mapunche a nivel general, tras el primer paso a inicios de la d\u00e9cada 1970 con \u00abQui\u00f1e Loftun Mapuche<\/strong>\u00bb emitido tambi\u00e9n por Radio La Voz de la Costa.<\/p>\n

\u00ab<\/span>Mari Mari Pe\u00f1i<\/strong>\u00bb fue editado bajo la idea de ser una \u00abproducci\u00f3n aut\u00f3noma cultural huilliche\u00bb, de distribuci\u00f3n gratuita y con un tiraje de alrededor de un centenar de copias por edici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En las primeras ediciones el equipo redactor estuvo compuesto por Ra\u00fal Rupailaf, Olivia Llaituqueo, Jorge Cheuqui\u00e1n y Ponciano Rumian, con la colaboraci\u00f3n de Marcelo Zurita, grupo humano que posteriormente form\u00f3 la base de <\/span>Monk\u00fc K\u00fcsowayen<\/em>, agrupaci\u00f3n que definitivamente pas\u00f3 a llamarse <\/span>Monk\u00fc K\u00fcsobkien<\/strong>, y mismo equipo que produjo \u00abNuestras Ra\u00edces\u00bb. <\/span>La impresi\u00f3n se realiz\u00f3 en dependencias de la Fundaci\u00f3n Radio Escuela para el Desarrollo Rural (FREDER), ubicada en aquel entonces en Los Carrera 951.<\/span><\/p>\n

El \u00faltimo bolet\u00edn \u00abMari Mari Pe\u00f1i<\/strong>\u00ab, el N\u00ba 11, aparece en octubre de 1985, cerrando una etapa pionera, decisiva e inspiradora en el \u00e1mbito del ejercicio del derecho a la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n mapunche williche. Un par de a\u00f1os m\u00e1s tarde aparece el bolet\u00edn \u00abLonko Queipul<\/strong>\u00ab, otra importante experiencia comunicacional williche que se enmarca en un nuevo contexto de acercamiento con las propuestas pol\u00edticas de la naciente Concertaci\u00f3n de Partidos por la Democracia.<\/p>\n

EL ESP\u00cdRITU DE \u00abMARI MARI PE\u00d1I\u00bb (1981-1985)<\/strong><\/p>\n

A continuaci\u00f3n compartimos los objetivos y contenidos del bolet\u00edn \u00abMari Mari Pe\u00f1i<\/strong>\u00bb planteados en 1982:<\/p>\n

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OBJETIVOS:<\/strong><\/p>\n

Este sencillo Bolet\u00edn quiere ser:<\/p>\n

– Un puente de comunicaci\u00f3n entre los hermanos de raza, de las diversas localidades de la regi\u00f3n.
\n– Un difusor para dar a conocer los valores y expresiones culturales del huilliche.
\n– Un mensajero en el contenido de la lengua en lo m\u00e1s aut\u00e9ntico y profundo, producido por los mismos cultores.
\n– Un instrumento que motive la conservaci\u00f3n tradicional y la creatividad de expresiones art\u00edstico-culturales.<\/p>\n

CONTENIDOS:<\/strong><\/p>\n

– El Bolet\u00edn en cada edici\u00f3n tendr\u00e1 el Pensamiento del huilliche de hoy; en un enfoque de realidad etno-cultural.
\n– Difusi\u00f3n de la creatividad y actividades del huilliche, en referencia a personajes, grupos, etc., como artesanos, m\u00fasicos y otros cultores.
\n– Conocimiento sencillo de la lengua (tse tsungun) vocabulario de frases, fonemas-acercamiento a la pronunciaci\u00f3n. Todo el saber de los propios de la lengua.
\n– Breves del acontecer cultural de la regi\u00f3n.
\n– Secci\u00f3n de canciones y m\u00fasica.
\n– Visi\u00f3n indigenista Latinoamericana.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La primera edici\u00f3n tambi\u00e9n contempla una presentaci\u00f3n de los \u00abpe\u00f1is<\/em>\u00bb tras el bolet\u00edn \u00abMari Mari Pe\u00f1i<\/strong>\u00ab:<\/p>\n

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PENSAMIENTO<\/strong><\/p>\n

Estimados hermanos mapunste [mapuntse]; les saludamos con el afecto m\u00e1s fraterno, encarnado encarnado este saludo en lo m\u00e1s verdadero y profundo de nuestra cultura huilliche.<\/p>\n

Haci\u00e9ndonos eco de una petici\u00f3n manifestada por Uds. mismos, hemos elaborado un bolet\u00edn que en su esencia, es hecho en el m\u00e1s aut\u00e9ntico saber de nuestro pueblo; riqueza cultural que guardan hombres y mujeres que han mantenido como herencia de los antepasados. Todo este tesoro nos entregar\u00e1 un conocimiento de los valores de la raza huilliche, que descendientes somos\u2026<\/p>\n

A este impreso dimos el nombre de \u201cMARI MARI PE\u00d1I\u201d\u2026 como el saludo fraternal que por generaciones el Hombre de la Tierra ha mantenido en usanza; el idioma nuestro\u2026<\/p>\n

Esperamos que este sencillo bolet\u00edn sea el esperado, porque se ha hecho con el aporte de muchos de Uds., el saber propio de los cultores, y que mantienen a fuerzas del tiempo y haciendo frente a influencias culturales dominantes.<\/p>\n

Para Uds. hermanos va este peque\u00f1o aporte, sencillo quiz\u00e1s, pero que contiene la fuerza y valor espiritual del huilliche, adem\u00e1s nos sirva como un desaf\u00edo de reivindicaci\u00f3n de nuestras tradiciones.<\/p>\n

Dese\u00e1ndoles el mejor de los bienestares para su familia y comunidad, se despiden en un abrazo de hermandad, el Equipo de Redacciones: MARI MARI PE\u00d1I\u2026<\/p>\n

LOS PE\u00d1IS<\/p>\n<\/blockquote>\n

Destaca en \u00abMari Mari Pe\u00f1i<\/strong>\u00bb la idea de relevar \u00ablo huilliche\u00bb como forma de valoraci\u00f3n de las particularidades territoriales de la F\u00fctawillimapu respecto de otros territorios mapunche, idea que est\u00e1 muy arraigada en el vocabulario cotidiano llegando a los extremos de plantearse hoy d\u00eda la idea de un \u00abpueblo williche\u00bb o \u00abpueblo mapuche williche\u00bb. As\u00ed mismo, el bolet\u00edn se autodefin\u00eda como \u00abcultural\u00bb, no expresando abiertamente su inter\u00e9s y funci\u00f3n pol\u00edtica para evitar alg\u00fan tipo de censura por parte de la dictadura.<\/p>\n


\nImagen: En un tiempo en el que no se pod\u00eda hablar con libertad, las im\u00e1genes eran un medio para concientizar | Monk\u00fc K\u00fcsobkien<\/span><\/p>\n

Como medio mapunche, \u00abMari Mari Pe\u00f1i<\/strong>\u00bb no busc\u00f3 la validaci\u00f3n de los miembros del equipo editor o el fortalecimiento de la organizaci\u00f3n tras el bolet\u00edn sino que intent\u00f3 brindar un espacio para que diferentes referentes mapunche pudiesen expresar su pensamientos, a la vez que se compart\u00eda informaci\u00f3n variada, desde c\u00f3mo preparar un l’awen<\/em>, pasando por kuifi ke n\u00fctram<\/em> de diferentes sectores de la regi\u00f3n, la historia y situaci\u00f3n actual de los Apo \u00dclmen<\/em>, vocabularios y di\u00e1logos en\u00a0Tse S\u00fcngun<\/em>, hasta informaciones relacionadas a la defensa de la tierra y las luchas de otros pueblos en Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n

Destacamos adem\u00e1s que \u00abMari Mari Pe\u00f1i<\/strong>\u00bb era un medio que busc\u00f3 formar e informar, comunicar y fomentar la reflexi\u00f3n, la organizaci\u00f3n y la acci\u00f3n en tiempos en que no hab\u00edan partidos pol\u00edticos o intereses externos interesados en controlar l\u00edderes, dirigentes y\/o referentes mapunche, ni menos subsidios o proyectos para \u00abayudar\u00bb a nuestras comunidades y organizaciones.<\/p>\n

BOLETINES AL ALCANCE DE TODAS Y TODOS<\/strong><\/p>\n

Sin mayor pre\u00e1mbulo, a continuaci\u00f3n compartimos los links para acceder a los boletines \u00abMari Mari Pe\u00f1i<\/strong>\u00ab:<\/p>\n