{"id":1828,"date":"2015-07-09T12:30:47","date_gmt":"2015-07-09T12:30:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2015\/07\/09\/dos-nuevos-aportes-a-la-reconstruccion-de-la-historia-mapuche-williche\/"},"modified":"2015-07-09T12:30:47","modified_gmt":"2015-07-09T12:30:47","slug":"dos-nuevos-aportes-a-la-reconstruccion-de-la-historia-mapuche-williche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2015\/07\/09\/dos-nuevos-aportes-a-la-reconstruccion-de-la-historia-mapuche-williche\/","title":{"rendered":"Dos nuevos aportes a la reconstrucci\u00f3n de la historia mapuche williche"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/galerias.iglesia.cl\/Gale_4d430f9ebcf6f\/Gale4d432ba2245fc_28012011_548pm.jpg\" border=\"0\" width=\"300\" height=\"240\" \/><br \/><span style=\"font-size: x-small;\">Fotograf\u00eda: Las tensiones con la Misi\u00f3n de Quilacahu\u00edn a inicios del siglo XX son un ejemplo de la \u00abadaptaci\u00f3n en resistencia\u00bb del mundo mapunche |\u00a0noticias.iglesia.cl<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La reconstrucci\u00f3n de la historia mapunche es una tarea fundamental para nuestra persistencia como grupo humano con una identidad, lengua, cultura, pensamiento, derechos, conocimientos, valores y territorio propios. Esta labor de reconstrucci\u00f3n evidentemente debe ser colectiva, sumamente cr\u00edtica, abierta a todas las posibilidades y fuentes, con identidad y buscando su sentido desde el propio<em> srakisuam, <\/em>fuente de conocimiento que tambi\u00e9n debe ser reconstruida. En esta publicaci\u00f3n compartimos \u00a0dos trabajos del <em>pe\u00f1i<\/em> Alejandro C\u00e1rcamo que se suman a este esfuerzo. <\/strong><\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con el \u00e1nimo de contribuir con un \u00abgranito de arena\u00bb en la reconstrucci\u00f3n <span style=\"text-align: justify;\"> de la historia mapuche williche,<\/span> el <em>pe\u00f1i<\/em> Alejandro C\u00e1rcamo ha compartido con todas nosotras y todas nosotros dos de sus trabajos: el primero llamdo <strong>\u00abDispositivos de poder y subalternidad en el F\u00fctawillimapu del siglo XIX\u00bb<\/strong> y el otro <strong>\u00abConquista e invasi\u00f3n de la sociedad mapuche-williche.  El establecimiento de un nuevo poder colonial en el F\u00fctawillimapu (1750-1930)\u00bb<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alejandro C\u00e1rcamo Mansilla es Profesor de Educaci\u00f3n Media menci\u00f3n Historia y Geograf\u00eda y Magister en Ciencias Humanas menci\u00f3n Historia de Universidad de Los Lagos. Su correo para poder enviar observaciones, cr\u00edticas o sugerencias a su trabajo es\u00a0<a href=\"mailto:alejandrojacama@gmail.com\">alejandrojacama@gmail.com<\/a>, aportes que ser\u00e1n muy\u00a0\u00a0<span style=\"text-align: justify;\">bien recibidos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A continuaci\u00f3n dejamos ambos trabajos en formato PDF para su revisi\u00f3n y descarga.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.sjl.pe\/distrito\/imagenes\/historia-reduccion-indigena.jpg\" border=\"0\" width=\"220\" height=\"233\" \/><br \/><span style=\"font-size: x-small;\">Imagen: En el proceso de evangelizaci\u00f3n, los mapuche williche fueron sujetos en permanente resistencia | www.sjl.pe<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Dispositivos de poder y subalternidad en el F\u00fctawillimapu del siglo XIX<\/strong><\/p>\n<p><strong>Introducci\u00f3n (Extracto)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abEn el discurso del Tratado de Las Canoas, firmado en el a\u00f1o 1793, podemos ver la intensi\u00f3n de la sociedad hispano-criolla de incorporar forzosamente a la sociedad mapuche-williche a trav\u00e9s de, principalmente, tres dispositivos que se materializan en la misi\u00f3n, la hacienda y la administraci\u00f3n estatal. En este tratado, eso s\u00ed, no vemos el c\u00f3mo ser\u00e1n entendidos estos dispositivos por la sociedad mapuche del F\u00fctawillimapu. El siguiente trabajo busca explorar, por una parte, la estrategia de poder de la sociedad hispano-criolla para incorporar a la sociedad mapuche-williche al cristianismo, a su concepci\u00f3n de trabajo y a la administraci\u00f3n estatal y, por otra parte, busca explorar cu\u00e1les fueron sus consecuencias en la sociedad mapuche-williche, vale decir, c\u00f3mo el williche experiment\u00f3, interpret\u00f3 e incluso tomo para s\u00ed estos dispositivos, a pesar de ser tratado como subalterno por la sociedad conquistadora de su territorio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[&#8230;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para observar la posici\u00f3n de sujeto subalterno de la sociedad mapuche-williche y su vinculaci\u00f3n con estos dispositivos se utilizar\u00e1 la idea de \u201cadaptaci\u00f3n en resistencia\u201d de Stern , concepto que en este trabajo busca demostrar que los grupos dominados o subalternos son sujetos siempre activos y nunca reaccionarios a las estrategias de poder de los que intentan ser dominadores, adapt\u00e1ndose a las nuevas condiciones en las que no pueden intervenir, resistiendo y negociando para mantener o ampliar sus garant\u00edas frente a los grupos dominantes, lo que les permite mantener sus formas culturales frente a la asimilaci\u00f3n que intentan ejercer los grupos dominantes, vale decir, c\u00f3mo se adaptan para continuar resistiendo a esa dominaci\u00f3n que busca ser hegem\u00f3nica\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">{iframe width=\u00bb100%\u00bb height=\u00bb600&#8243; align=\u00bbtop\u00bb}http:\/\/www.futawillimapu.org\/pub\/2015\/ACarcamo-D1.pdf{\/iframe}<br \/><strong><a href=\"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/ACarcamo-D1.pdf\" target=\"_blank\">DESCARGAR DOCUMENTO AQU\u00cd<\/a><\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Conquista e invasi\u00f3n de la sociedad mapuche-williche. El establecimiento de un nuevo poder colonial en el Futawillimapu (1750-1830)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Resumen<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abLa sociedad mapuche-williche, ubicada entre el r\u00edo Tolt\u00e9n, por el Norte, la Isla de Chilo\u00e9 por el Sur, al Este la Cordillera de Los Andes y al Oeste el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico, territorio llamado F\u00fctawillimapu, fue conquistada por la sociedad con la que limitaba, la hispano-criolla. Esta sociedad conquistadora, desde mediados del siglo XVIII, inici\u00f3 un proceso que lleg\u00f3 al sometimiento de las diferentes parcialidades mapuche-williche, conquista que logr\u00f3 consolidar entre 1820-1830, a\u00f1o en que el estado chileno crea la propiedad comunitaria ind\u00edgena, entregando t\u00edtulos de propiedad a las diferentes comunidades mapuche-williche, estableciendo el dominio estatal sobre el F\u00fctawillimapu, territorio que vivi\u00f3 independiente por casi 200 a\u00f1os\u00bb.<\/p>\n<p>{iframe width=\u00bb100%\u00bb height=\u00bb600&#8243; align=\u00bbtop\u00bb}http:\/\/www.futawillimapu.org\/pub\/2015\/ACarcamo-D2.pdf{\/iframe}<br \/><strong><a href=\"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/ACarcamo-D2.pdf\" target=\"_blank\">DESCARGAR DOCUMENTO AQU\u00cd<\/a><\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde este espacio agradecemos nuevamente a Alejandro C\u00e1rcamo por sus contribuciones a la reconstrucci\u00f3n de la historia mapunche williche, gestos que son un paso sincero y real desde la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica hacia la justicia hist\u00f3rica y la transformaci\u00f3n social, cultural, pol\u00edtica y territorial que demandan todos los pueblos subyugados del mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Futawillimapu\" target=\"_blank\"><strong>F\u00fctawillimapu<\/strong><\/a><br \/><strong><a href=\"https:\/\/twitter.com\/Wesrkin\" target=\"_blank\">Wesrkin<\/a><\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>M\u00e1s trabajos de Alejandro C\u00e1rcamo en este sitio<\/strong><br \/>F\u00fctawillimapu:\u00a0<a href=\"Nuevo-documento-disponible-Metodos-de-asimilacion-desde-el-poder-y-resistencia-mapuche-en-el-Futawillimapu-Alejandro-Carcamo-M.-PDF.html\">M\u00e9todos de asimilaci\u00f3n desde el poder y resistencia mapuche en el Futawillimapu (Alejandro C\u00e1rcamo M.) [PDF]<\/a><br \/>F\u00fctawillimapu:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/Asimilacion_y_resistencia_en_el_Futawillimapu.pdf\" target=\"_blank\">Asimilaci\u00f3n y resistencia en el Futawillimapu (fines del siglo XVIII y principios del XX)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Fotograf\u00eda: Las tensiones con la Misi\u00f3n de Quilacahu\u00edn a inicios del siglo XX son un ejemplo de la \u00abadaptaci\u00f3n en resistencia\u00bb del mundo mapunche |\u00a0noticias.iglesia.cl <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2015\/07\/09\/dos-nuevos-aportes-a-la-reconstruccion-de-la-historia-mapuche-williche\/\" title=\"Dos nuevos aportes a la reconstrucci\u00f3n de la historia mapuche williche\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1828","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1828","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1828"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1828\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}