{"id":1813,"date":"2015-04-28T14:57:37","date_gmt":"2015-04-28T14:57:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2015\/04\/28\/campeonato-de-chueca-en-la-comuna-san-juan-de-la-costa-en-el-antiguo-territorio-kunko-san-juan-de-la-costa-norte\/"},"modified":"2015-04-28T14:57:37","modified_gmt":"2015-04-28T14:57:37","slug":"campeonato-de-chueca-en-la-comuna-san-juan-de-la-costa-en-el-antiguo-territorio-kunko-san-juan-de-la-costa-norte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2015\/04\/28\/campeonato-de-chueca-en-la-comuna-san-juan-de-la-costa-en-el-antiguo-territorio-kunko-san-juan-de-la-costa-norte\/","title":{"rendered":"El Juego del Palin, en el ancestral Territorio del F\u00fctawillimapu"},"content":{"rendered":"


Fotograf\u00eda: Festival Regional Folclore Campesino l Futawillimapu<\/span><\/p>\n

El palin es el m\u00e1s ancestral de nuestros\u00a0 deportes mapunche, hoy conocido como \u201cla chueca\u201d, que sigue tan vigente como hace infinidades de centurias, y que en el pasado remoto comenzaron a practicar los abuelos de nuestros abuelos, como una manera de entretenci\u00f3n, tambi\u00e9n para zanjar conflictos entre clanes, y\/o la estricta preparaci\u00f3n para la guerra donde la destreza, la habilidad, la velocidad y la fuerza se compaginaban en una sola acci\u00f3n para dotar al jugador con todas las caracter\u00edsticas de un verdadero\u00a0 weichafu o kona preparado para enfrentar a cualquier contendor o rival. Pero adem\u00e1s, esta preparaci\u00f3n ten\u00eda un potente objetivo que era la preparaci\u00f3n o entrenamiento en equipo, en que cada jugador ten\u00eda su rol definido y claro, seg\u00fan edad, estatura y estructura corporal.<\/strong><\/p>\n

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Con el correr del tiempo, con la llegada de otras culturas, tambi\u00e9n llegaron otros deportes, otras entretenciones, sin embargo, el palin ha logrado sobrevivir, quiz\u00e1 uno de los principales competidores haya sido y es el futbol, pero eso no ha sido impedimento para mantener la pr\u00e1ctica de la chueca o palin en las comunidades costeras de la provincia de Osorno, en la Uni\u00f3n o en la sure\u00f1a comuna de Fresia.<\/p>\n

La historia es bastante esquiva para saber de muchos de los vaivenes que ha tenido el palin, como deporte o juego que fue practicado solo por mapuches, luego por espa\u00f1oles y criollos, llegando a realizarse grandes torneos, acompa\u00f1ado de bacanales fiestas donde el alcohol se apoderaba durante varios d\u00edas, raz\u00f3n por la cual las autoridades de la \u00e9poca prohibieron el juego de la chueca.<\/p>\n

Uno de los primeros registros escritos del juego del palin, tambi\u00e9n conocido como chueca, viene del capell\u00e1n e historiador espa\u00f1ol Diego de Rosales, a mediados del siglo 17, que dice que \u201cLos mapuche disfrutaban apostar en los juegos de palin, lo cual llev\u00f3 a una larga prohibici\u00f3n del juego por parte de los espa\u00f1oles en el siglo 17, ya que la iglesia prohib\u00eda las apuestas<\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, por otra parte: \u201cEra su or\u00e1culo, <\/em><\/strong>dice el estudioso del palin Carlos L\u00f3pez Von Vrieesen. Y agrega: \u201cAdem\u00e1s, este juego era importante para la formaci\u00f3n de un buen guerrero, quien requer\u00eda una excelente condici\u00f3n f\u00edsica. Era una verdadera escuela para formar el car\u00e1cter viril. La preparaci\u00f3n del jugador exig\u00eda tambi\u00e9n ayuno y castidad. El ideal del joven mapuche era llegar a ser un famoso guerrero y un destacado jugador de palin<\/strong><\/em>\u201d.<\/p>\n

El palin fue condenado tambi\u00e9n, en ciertos momentos en nuestro territorio sur, como un juego sumamente brusco y peligroso para sus cultores, se prohibi\u00f3 su pr\u00e1ctica en los colegios y en recintos deportivos precisamente por la brusquedad y las lesiones que se produc\u00edan los jugadores al efectuarse el juego, inclusive carabineros requisaba los wi\u00f1o a alguien que los portara. Pero los m\u00e1s antiguos dec\u00edan: \u201clos que saben jugar no se hacen heridas ni lesiones\u201d. \u00a0\u201cEso ocurre cuando no se sabe jugar o solo ocurre cuando alguien lo hace de adrede, y no por el juego mismo\u201d. Porque cada jugador tiene su contrincante o pareja con el que le corresponde hacer su mancorna en el juego, en su espacio y tiempo, por eso es \u201cun equipo\u201d en que cada uno tiene y cumple su rol dentro del campo de juego. \u201cAntes cuando jugaban, la bola pod\u00eda permanecer varios minutos en la cancha, antes que le dieran un witro (que sea golpeada por un jugador con su wi\u00f1o), porque estaban todos mancornado con sus chuecas\u201d dec\u00eda mi abuelo cuando se refer\u00eda al juego en sus tiempos. \u201cHoy d\u00eda todos se amontonan dando palos por todos lados, por eso se lastiman\u201d, conclu\u00eda finalmente.<\/p>\n

As\u00ed hay varios componentes culturales que se han perdido en todos los \u00e1mbitos de la cultura y el saber mapunche, en la chueca ha sucedido lo mismo, partiendo por el mismo nombre del juego en este territorio. Hay quienes afirman que se llama \u201cchueca\u201d desde antiguamente, otros tambi\u00e9n dicen que se llamaba \u201cfolatun\u201d, ambos conceptos obviamente no tienen un fundamento hist\u00f3rico ling\u00fc\u00edstico mapuche propiamente tal. El concepto \u201cchueca\u201d fue una palabra que utiliz\u00f3 el espa\u00f1ol para referirse a un bast\u00f3n \u2013 el wi\u00f1o o we\u00f1o \u2013 con una curvatura en uno de sus extremos, \u201cuna vara chueca\u201d. Y el t\u00e9rmino \u201cfolatun\u201d, es una mapuchizaci\u00f3n de la palabra \u201cbola\u201d, como: \u201cbolatun\u201d o \u201cfolatun\u201d, como muchos otros conceptos o palabras, tales como: waka, mansun, kawello, simun, alfisra, etc.<\/p>\n

Pero la desviaci\u00f3n conceptual m\u00e1s importante se da en el nombre del juego, al definirlo como el \u201cjuego o deporte de la chueca\u201d, porque la ra\u00edz de esta disciplina ancestral est\u00e1 dado en el concepto mapuche de \u201cel juego del pali o palin\u201d nombre que se le da a la bola, \u201cel juego de la bola\u201d, y no as\u00ed como el juego del wi\u00f1o (bast\u00f3n curvado) o chueca. Entonces existe un error conceptual importante de la esencia misma del juego o deporte mapuche.<\/p>\n


Fotograf\u00eda: Encuentro Palin San Pablo Costa l Gabriel Carvajal<\/span><\/p>\n

Junto con esta p\u00e9rdida conceptual, tambi\u00e9n hay otros olvidos, como los nombres de los jugadores, \u00a0la estructura del juego, los espacios de la cancha o paliwe, los ritos y\/o ceremonias, y as\u00ed otros elementos componentes del juego. Los nombres que se mantienen todav\u00eda en el Futawillimapu, solo quedar\u00edan dos palabras y que son el \u201ctaku\u201d y el \u201cinaleftu\u201d. Todo lo dem\u00e1s est\u00e1 en castellano, como el nombre que se le da al punto ganado \u201cla raya\u201d, que se deriva de la marca que se hac\u00eda antiguamente en el suelo, cuando no hab\u00eda una libreta para anotar. Los nombres de los jugadores: el \u201choyero\u201d y el \u201cpuntero\u201d, y hasta algunos concepto en ingl\u00e9s que se usan actualmente, como el \u201claiman\u201d, refiri\u00e9ndose a los guarda l\u00edneas o asistentes de cancha.<\/p>\n

Por ende hay una tarea importante de re-crear o reparar la memoria ling\u00fc\u00edstica para enriquecer nuestro kimun mapunche. Existen algunos trabajos realizados por lamuen y pe\u00f1i que han ido reconstruyendo y compartiendo poco a poco estos saberes ancestrales. No es tarea f\u00e1cil, pero lo importante es que exista el inter\u00e9s de hacerlo y que tambi\u00e9n los dem\u00e1s nos interesemos para que estas sabidur\u00edas se recuperen y se compartan y se establezcan como parte del lenguaje cotidiano nuestros de cada d\u00eda.<\/p>\n

Saludamos y destacamos a todos los cultores de esta disciplina de nuestros territorios, a los actuales y aquellos que ya partieron al Ka Mapu, a los jugadores de los distintos equipos, a los clubes, sus dirigentes, a los \u00a0seguidores y a quienes los apoyan y difunden. As\u00ed destacamos en este sencillo y autogestionado medio de comunicaci\u00f3n online como es\u00a0www.futawillimapu.org<\/a>, a los encuentros, campeonatos que se realizan en nuestra zona.<\/p>\n

F\u00fctawillimapu<\/strong><\/a>
@Wesrkin<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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