{"id":1801,"date":"2015-03-19T00:45:11","date_gmt":"2015-03-19T00:45:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2015\/03\/19\/los-yanesha-en-el-territorio-del-taitita-wenteyao\/"},"modified":"2015-03-19T00:45:11","modified_gmt":"2015-03-19T00:45:11","slug":"los-yanesha-en-el-territorio-del-taitita-wenteyao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2015\/03\/19\/los-yanesha-en-el-territorio-del-taitita-wenteyao\/","title":{"rendered":"Los Yanesha en el territorio del Taitita Wenteyao"},"content":{"rendered":"


Fotograf\u00eda: Hermanos Yanesha de Per\u00fa l F\u00fctawillimapu<\/span><\/p>\n

Al sonido de la trutruka en el lafkenmapu Maicolpu\u00e9 del ancestral territorio Kunko, actualmente San Juan de la Costa, llegaron hermanos ind\u00edgenas de distintas latitudes de la Am\u00e9rica morena, a participar del segundo Festival Internacional de Pueblos Originarios, organizado por la I. Municipalidad de San Juan de la Costa. Evento que una vez m\u00e1s remeci\u00f3 y conmovi\u00f3 la esencia de los habitantes coste\u00f1os y de quienes visitaron el litoral en este periodo estival en la b\u00fasqueda del descanso y re-energizar la mente y el cuerpo para enfrentar un nuevo periodo de diversos emprendimientos laborales, educacionales y vivenciales.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Entre los principales w\u00fctran (visitas) a Maicolpu\u00e9, llegaron de la amazonia peruana los hermanos Yanesha, que desde su arribo al Chaurakawin llamaron la atenci\u00f3n, no solo desde lo visual de sus atuendos, sino tambi\u00e9n de su expresi\u00f3n\u00a0 espiritual y humana que emanaban con su presencia.<\/p>\n

Los Yanesha son una etnia amaz\u00f3nica que habita, desde hace milenios, los territorios de la cordillera del Yanachaga, en Oxapampa, Pasco. Este grupo vive en armon\u00eda con su entorno y conocen los secretos del bosque, imitan el canto de las aves y el rugido del jaguar cuando van de caza… los antepasados yanesha, domesticaron valiosos cultivos como el algod\u00f3n, la yuca y la cocona. La Reserva Comunal Yanesha alberga una fauna silvestre que les sirve de sustento, destacando el venado rojo, al majaz, al sajino, y peces como el z\u00fangaro y el boquichico.<\/p>\n

La llegada del hombre occidental represent\u00f3 para los amuesha la p\u00e9rdida de territorios y el cambio de h\u00e1bitos de vida, pues fueron agrupados en pueblos y extensos territorios suyos pasaron a propiedad de los colonos. Esta situaci\u00f3n los llev\u00f3 a agruparse en un Congreso Amuesha y luego en la Federaci\u00f3n Yanesha, siendo esta etnia una de las primeras que tuvo una organizaci\u00f3n gremial. La Ley de Comunidades Ind\u00edgenas, promulgada en 1974, durante el gobierno militar, repar\u00f3 en parte la situaci\u00f3n de desposesi\u00f3n al conceder en propiedad a los grupos amuesha algunos territorios.<\/p>\n


Fotograf\u00edas: Hermanas Yanesha de Per\u00fa l F\u00fctawillimapu<\/span><\/p>\n

En 1988, sobre un territorio de 34.774 hect\u00e1reas se estableci\u00f3, en el Distrito de Palcaz\u00fa, la Reserva Comunal Yanesha con la finalidad de proteger la fauna que sirve de sustento a las comunidades amuesha de la zona. El pueblo yanesha es tambi\u00e9n conocido como amuesha y la lengua que utilizan forma parte de la familia ling\u00fc\u00edstica arawak. El t\u00e9rmino \u00b4yanesha’ significa, en su propia lengua, \u201cnosotros la gente<\/strong>\u201d y, a diferencia de los otros nombres bajo los cuales se ha conocido a este pueblo, \u00e9sta es una denominaci\u00f3n propia.<\/p>\n

Actualmente, las comunidades yanesha se ubican principalmente en la zona amaz\u00f3nica de los departamentos de Hu\u00e1nuco, Pasco y Jun\u00edn. Seg\u00fan el Censo de Comunidades Ind\u00edgenas de la Amazon\u00eda, realizado en 2007, la poblaci\u00f3n de las comunidades autoidentificadas como yanesha era de 7523 personas.<\/p>\n

Los Yanesha en su visita al territorio de la F\u00fctawillimapu, espec\u00edficamente al sector costero de la provincia de Osorno, donde fueron invitados especiales de la Ilustre Municipalidad de San Juan de la Costa, para ser parte de la parrilla cultural-musical del Segundo Festival Internacional de Pueblo Originarios. En este evento ellos pudieron compartir con muchos hermanos representante de otros pa\u00edses y principalmente con los hermanos anfitriones, los mapunche williche de San Juan de la Costa, en este contexto se pudo establecer un lazo comunicacional muy profundo, que no solo se vest\u00eda de glamur por la actividad que se desarrollaba en el entorno, sino m\u00e1s bien por ese magnetismo esencial natural, humano que se va construyendo con gestos, palabras, miradas y ritos que son propias de quienes mantienen conectividad con la sabidur\u00eda ancestral de nuestros pueblos originarios.<\/p>\n

En uno de los momentos de compartir el kim\u00fcn y el m\u00fcpiltun (saber y creencia mapunche), los hermanos Yanesha se enteraron de la existencia que el sector de Pucatrihue se encuentra el principal centro espiritual mapunche williche de la regi\u00f3n, la Sruka Kusra del Taitita Wenteyao, a la cual acompa\u00f1ado de lamuen y pe\u00f1i anfitriones concurrieron al lugar para hacer una ceremonia de presentaci\u00f3n como w\u00fctran (visita) de otro territorio ante la principal Entidad Protectora del Pueblo Williche, el Taitita Wenteyao, y de agradecimiento por estar en esta tierra bendecida por la \u00d1uke Mapu y la \u00d1uke Lafken.<\/p>\n

En la clausura de la toda la actividad cultural del Festival, como integrantes del Grupo Wechemapu y weshkin del sitio F\u00fctawillimapu, tuvimos la oportunidad de compartir unos instantes de despedida de profunda esencia humana y espiritual, como gente de la tierra, con los hermanos Yanesha, primero los intercambio de objetos simb\u00f3licos de ambas culturas, luego las palabras y finalmente un ceremonia donde hicimos ruegos, cantamos, danzamos y\u00a0 nos abrazamos para sellar esa amistad por siempre, aunque no nos veamos m\u00e1s en forma presencial, por la lejan\u00eda de ambos pueblos, pero si desde la conectividad espiritual de nuestros ancestros.<\/p>\n

Para concluir esta nota dejamos al hermano Eduardo Ortiz Espiritu, uno de los integrantes de la Comitiva Yanesha, para que nos diga algunas palabras, quien nos dice de donde viene:<\/p>\n

{iframe width=\u00bb100%\u00bb height=\u00bb120″ frameborder=\u00bb0″}http:\/\/www.ivoox.com\/player_ej_4229249_2_1.html?data=lZefm5eYfY6ZmKiakpaJd6KkmpKSmaiRdo6ZmKiakpKJe6ShkZKSmaiRicXpwtfR0ZCzttWZpJiSo6neb6bn0YqwlYqliNPd1dqYx9OPuMbm087h0dfNs4zrytHZy8jMqY6ZmKiaqIqnd4a2pNnO2c7QsMrhwtXijbLFtNbXycqYuc7QsMrXycqah5yncZU%3D&{\/iframe}<\/p>\n

Y para afianzar toda la fraternidad lograda se realiz\u00f3 en ritual de intercambio de obsequios, expresiones de sentimientos, luego canto y danza, finalizando con el sonido de la trutruka williche.<\/p>\n

{iframe width=\u00bb100%\u00bb height=\u00bb120″ frameborder=\u00bb0″}http:\/\/www.ivoox.com\/player_ej_4229257_2_1.html?data=lZefm5eZe46ZmKiakpiJd6KpkZKSmaiRdo6ZmKiakpKJe6ShkZKSmaiRh8bmxtLc0M7Fb8XZjMnS1dXJqMrYwpDS0NnWqYzNwtPS1c3Fb9qfrsbd18jMqYzLytHZy8jMqY6ZmKiaqIqnd4a2pNnO2c7QsMrhwtXijbLFtNbXycqYuc7QsMrXycqah5yncZU%3D&{\/iframe}<\/p>\n

Fentenai pu pe\u00f1i, pu lamuen. Walspew\u00fcliyen mai.<\/p>\n

F\u00fctawillimapu
@Wesrkin<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fotograf\u00eda: Hermanos Yanesha de Per\u00fa l F\u00fctawillimapu Al sonido de la trutruka en el lafkenmapu Maicolpu\u00e9 del ancestral territorio Kunko, actualmente San Juan de la […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1801","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1801"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1801\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}