{"id":1799,"date":"2015-03-04T13:56:32","date_gmt":"2015-03-04T13:56:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2015\/03\/04\/la-nana-doraliza-hueichan-entre-ovejas-y-llamitos\/"},"modified":"2015-03-04T13:56:32","modified_gmt":"2015-03-04T13:56:32","slug":"la-nana-doraliza-hueichan-entre-ovejas-y-llamitos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2015\/03\/04\/la-nana-doraliza-hueichan-entre-ovejas-y-llamitos\/","title":{"rendered":"La \u00f1a\u00f1a Doraliza Hueichan entre ovejas y llamitos"},"content":{"rendered":"


Fotograf\u00eda: Doraliza Hueichan y su hija Caterin l F\u00fctawillimapu<\/span><\/p>\n

Los saberes de la vida mapunche, se comienzan andar desde ni\u00f1o o ni\u00f1a, se tiene que aprender de todo un poco lo que corresponde a las diversas funciones y obligaciones de la vida, la relaci\u00f3n con el entorno, la naturaleza, las relaciones humanas y sociales, y obviamente el conocimiento que te da la vida y quienes te rodean para la sobrevivencia.<\/strong><\/p>\n

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La lamuen Doraliza Hueichan Quiniao, es originaria del sector denominado \u201cLepichones\u201d que se ubica entre la mapu de Anchiqueumo y Panguimapu, en la comuna de San Juan de la Costa, actualmente tiene 61 a\u00f1os, y vive con su kumpa\u00f1 Osvaldo Cosio Cumillanca, en el sector de Nochaco comuna de Puerto Octay, tiene dos hijas Evelyn y Caterin, y muy orgullosa abuela de Florencia, su peque\u00f1a nieta.<\/p>\n

Lleg\u00f3 al sector de Nochaco el a\u00f1o 2000, junto a una parte de la comunidad Llaitul Panguimapu, con 14 familias integrantes, como parte del proceso de adquisici\u00f3n de tierra por CONADI, y ya llevan m\u00e1s de 15 a\u00f1os en territorio, donde han desatado un importante movimiento cultural en la comuna de Puerto Octay, que un principio fue resistido por la mayor\u00eda de sus vecinos octayinos, hasta denominarlo el \u201cpunto negro\u201d de Octay. Pero Doraliza con su particular dinamismo, fue conquistando poco a poco un espacio en la comuna, comenzando por las autoridades locales, luego entusiasmando a otras lamuenes y pe\u00f1i entorno a sus derechos como mapuche, la historia, la cosmovisi\u00f3n y a organizarlos. Actualmente hay constituidas un n\u00famero importante de comunidades y asociaciones mapuche williche.<\/p>\n

En este espacio territorial Doraliza ha comenzado a construir su srewel, su espacio sagrado familiar, con fuertes cimientos culturales y productivos, que est\u00e1n sustentados fundamentalmente en el kimun del pilken, la artesan\u00eda en lana, y la ha llevado a ser conocida en diversos espacios locales, regionales y nacionales, donde ha podido exponer y vender sus productos con su sello identitario personal.<\/p>\n

Sus expresiones artesanales confeccionadas en lana var\u00edan desde la figura de una oveja, una vaca, aves de diversos tipos y tama\u00f1os, hasta el tiempo del milenario asentamiento humano de Pilauco, con sus gonfoterios, del tigre de dientes de sable, el caballo americano y el milodon, de hace 13.000 a\u00f1os. Hoy sus confecciones textiles, las ha diversificado no solo en sus figuras, tejidos, coloridos, sino que tambi\u00e9n en diversos tipos de lana, como de oveja local, lana de llama y alpaca. Para muestra de ello, la \u00f1a\u00f1a Doraliza est\u00e1 criando un peque\u00f1o reba\u00f1o de 4 llamas junto a sus ovejas, crianza que ya lleva un a\u00f1o a la fecha.<\/p>\n

Ella mientras camina por su predio entre praderas y bosquetes, va narrando sus an\u00e9cdotas, sus vivencias y como fue concretando sus proyectos, d\u00e1ndole vida a su tierra que se le entreg\u00f3, a su vivienda, su taller exclusivo para la artesan\u00eda y de sus siembras.<\/p>\n

Doraliza es una mujer con mucho newen, con k\u00fcme newen, que ha hecho camino en una mapu que necesitaba de ella y de su comunidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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