{"id":1772,"date":"2014-09-30T18:29:53","date_gmt":"2014-09-30T18:29:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/09\/30\/tratado-de-las-canoas-la-paz-genero-el-sometimiento-por-srayuen-nawel\/"},"modified":"2014-09-30T18:29:53","modified_gmt":"2014-09-30T18:29:53","slug":"tratado-de-las-canoas-la-paz-genero-el-sometimiento-por-srayuen-nawel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/09\/30\/tratado-de-las-canoas-la-paz-genero-el-sometimiento-por-srayuen-nawel\/","title":{"rendered":"Tratado de las Canoas, la paz gener\u00f3 el sometimiento – Por Sray\u00fcn Nawel"},"content":{"rendered":"


Imagen: Pintura que representa el Tratado de Paz de 1793 firmado el 8 de septiembre a orilla del r\u00edo de Las Canoas (hoy Rahue) | F\u00fctawillimapu<\/span><\/p>\n

El trascurrir de la historia de la naci\u00f3n mapuche ha sido encaminadas entre las guerras de resistencia, las enemistades entre mapunches y los tratados como el \u201ccelebrado\u201d el 08 de Septiembre de 1793 a orillas del R\u00edo Las Canoas (Rahue), como lo denomina el documento hist\u00f3rico que se encuentra en el archivo nacional.<\/strong><\/p>\n

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La invasi\u00f3n espa\u00f1ola someti\u00f3, mediante este tratado, a algunos Caciques (Logkos, Gulmenes) de la provincia con plaza gubernamental en Valdivia. Hasta la reducci\u00f3n de Rahue llegaron Catrihuala. I\u00f1il, Calfuguir, Ancahuir, Colin, Nagunguir y Pichi Huaiquipan, los \u00faltimos en representaci\u00f3n del Logko Pailapan de Los Juntos, ausente al encuentro llamado por los Espa\u00f1oles, para firmar la paz sellada en la solicitud\u00a0 N\u00b01561 (registro real).<\/p>\n

Los principios de la paz<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Aclaramos que, al momento de la junta en el Chausrakaw\u00fcn (Osorno para los Espa\u00f1oles), el invasor estaba presente en el territorio con un destacamento militar a cargo del comandante Julian Pinuer, militar del imperio que represent\u00f3 los acuerdos junto a su comitiva integrada por curas entre los que estaban Francisco Xavier de Alday (misionero de Dallipulli), Fray Francisco Xavier de Ortiz (comisionado de Rio Bueno); el comisionado de naciones Francisco de Aburto; el Cabo Primero Ram\u00f3n Flandez, todos ellos resolvieron someter a los Williches y firmar un tratado de \u201cpaz\u201d que asegurara el dominio espa\u00f1ol por instrucci\u00f3n del Gobernador de Valdivia, Coronel Lucas de Molina y Bermudo.<\/p>\n

Seg\u00fan se destaca, el principio del tratado establec\u00eda \u201creconvenidos los indios de la superioridad de las armas del rey en la pr\u00f3xima guerra pasada\u2026.concediese el perd\u00f3n y que as\u00ed era preciso, admitiesen el destacamento y asignaran tierras a los espa\u00f1oles para su establecimiento\u201d, es parte de los lineamientos que los Caciques asistentes deb\u00edan admitir el 08 de septiembre de 1793.<\/p>\n

De acuerdo al documento \u201clos caciques williches acordaron que los espa\u00f1oles se establecieran en sus tierras\u2026tomaran como propias todo el territorio entre el rio Las Canoas y Damas hasta la Cordillera\u201d adem\u00e1s los habitantes originarios deb\u00edan someter sus vidas al servicio de las instituciones espa\u00f1olas auxili\u00e1ndolos con embarcaciones y gu\u00edas para los correros del rey, sin causarle demoras y prejuicios.<\/p>\n

A rezar de nuevo<\/strong><\/p>\n

Los curas y miembros de la iglesia cat\u00f3lica, acompa\u00f1antes en la empresa imperial espa\u00f1ola por tierras Williches, tambi\u00e9n indician con exigencias \u201clas tierras que anteriormente se le hab\u00eda asignado, serian restablecidas para la instalaci\u00f3n de las misiones religiosas: con gusto admitir\u00edan padres misioneros, para su mansi\u00f3n, ceder\u00edan tierras independientes de las asignadas para los espa\u00f1oles\u2026obedecer\u00e1n sus disposiciones y los respetaran\u201d<\/p>\n

Los Mapunches – Williches debieron doblar sus rodillas para expresarse, en lo espiritual, bajo los planteamientos del cristianismo y sus obligaciones \u201centregar\u00e1n sus hijos menores para el bautismo y en tiempo oportuno para la instrucci\u00f3n cristiana; los solteros se casaran en adelante por la iglesia\u201d, lo anterior se interpreta como medidas que asegurar\u00edan al imperio el dominio a perpetuidad.<\/p>\n

Seg\u00fan manifiesto hist\u00f3rico escrito en Espa\u00f1ol, los asistentes simbolizaron el momento enterrando en el campo, por el lado de los espa\u00f1oles un fusil, mientras que los mapuches tuvieron que poner en el lugar, una lanza, una macana, una planta de laurel.<\/p>\n

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Desuni\u00f3n en las reducciones<\/strong><\/p>\n

Las constantes enemistades surgidas entre los habitantes originarios del territorio Williche, propiciaron la arremetida espa\u00f1ola que, a\u00f1os antes, hab\u00eda abandonado la ciudad de Osorno destruida por un ataque encabezado por el Toqui Pelantaro.<\/p>\n

De manifiesto queda en el documento espa\u00f1ol que los caciques reunidos en la junta del 08 de septiembre de 1973, hab\u00edan llegado enemistado, ah\u00ed mismo acordaron \u201cla reciproca amistad entre los caciques concurrentes que hasta entonces se hab\u00edan mirado como enemigos irreconciliables y se estableci\u00f3 entre ellos la paz con m\u00faltiples satisfacciones de que resultaron cinco art\u00edculos: si alg\u00fan indio cometiese alg\u00fan exceso ninguno se opondr\u00eda a su justo castigo, no se maloquearan ni se robaran unos a otros, si alg\u00fan cacique o mocet\u00f3n intentase perturbar la paz lo entregaran a los espa\u00f1oles para que lo castiguen, llegando Queipul se le obligue a mantener estos mismos tratados, que siempre que el se\u00f1or Gobernador de Valdivia los llame armados, estar\u00e1n pronto a servirle personalmente con armas y caballos\u201d.<\/p>\n

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Imagen: Plano de la antigua ciudad de Osorno repoblada de orden de S. M. por el Baron de Ballinary, presidente, governador y capit\u00e1n general de este Reyno de Chile, a\u00f1o del 1796<\/span><\/p>\n

Las autoridades pol\u00edticas ancestrales mapuches, al d\u00eda siguiente, deciden el d\u00eda en que entregar\u00edan las tierras a los espa\u00f1oles quienes en el af\u00e1n de asegurar su supremac\u00eda recuerdan a los Logkos vencidos, seg\u00fan establece el oficio de la \u00e9poca \u201cDe nuestra parte (en adelante los espa\u00f1oles) se le volvi\u00f3 a encargar que nunca m\u00e1s faltaren a los tratados de la junta bajo el supuesto que no habr\u00eda m\u00e1s perd\u00f3n si volv\u00edan a delinquir como ya se le hab\u00eda dicho el d\u00eda antecedente\u201d. El d\u00eda 10 de Septiembre de 1973 Caniu deb\u00eda entregar en dominio a los padres misioneros otras tierras \u201ccedi\u00f3 para los padres misioneros las tierras llamadas Butalebun cuyos linderos son por el Este el Estero llamado Cuinco, por el Sur el R\u00edo de Las Canoas (hoy R\u00edo Rahue) y por el Oeste y Norte la monta\u00f1a\u201d.<\/p>\n

Si se van, las tierras se restablecen a sus due\u00f1os<\/strong><\/p>\n

En medio de una guerra de exterminio, el documento Espa\u00f1ol que resolvi\u00f3 en \u00e9l, un acuerdo propio de un momento hist\u00f3rico de sometimiento que representa los acaecimientos.<\/p>\n

En la actualidad, las referencias anteriores, no tienen otro valor que, acciones reivindicativas que puedan surgir entre los descendientes de una naci\u00f3n cuya sabidur\u00eda conducen sobrevivencias esperanzadoras en medio de las arrasadas tierras del sur \u201cel padre comisionado Francisco Xavier de Alday dijo al dicho Cacique (Caniu) en presencia de todos que s\u00f3lo podr\u00eda recibir y recib\u00eda a nombre de Dios y del Rey, el uso y no la propiedad, de las tierras que se le asignaba\u2026.Caniu respondi\u00f3: que desde luego reservaba en si la propiedad de las expresadas tierras como due\u00f1o leg\u00edtimo de ellas y, que si alg\u00fan acaso faltasen de all\u00ed los padres misioneros, entrar\u00eda a gozarlas \u00e9l o los herederos que representasen su acci\u00f3n\u201d (lo firmamos en Osorno el 11 de septiembre de 1793. Julian Pinuer. Francisco Xavier de Alday. Francisco Manuel de Ortiz. Francisco Aburto. Ram\u00f3n Flandez. Manuel Silva. Mat\u00edas Silva. Agust\u00edn Silva. Lorenzo S\u00e1nchez. Es copia de su original a que me refiero Valdivia a 25 de septiembre de 1793. Solic N\u00b01561).<\/p>\n

Por Sray\u00fcn Nawel<\/strong><\/p>\n

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F\u00fctawillmapu:\u00a0\u201cEl Parlamento General de Las Canoas\u201d por Eugenio Alcaman<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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