{"id":1771,"date":"2014-09-09T21:30:45","date_gmt":"2014-09-09T21:30:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/09\/09\/autores-mapuche-presentan-libro-autogestionado-de-historia-en-el-fuetawillimapu\/"},"modified":"2014-09-09T21:30:45","modified_gmt":"2014-09-09T21:30:45","slug":"autores-mapuche-presentan-libro-autogestionado-de-historia-en-el-fuetawillimapu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/09\/09\/autores-mapuche-presentan-libro-autogestionado-de-historia-en-el-fuetawillimapu\/","title":{"rendered":"Autores mapuche presentan libro autogestionado de historia en el F\u00fctawillimapu"},"content":{"rendered":"


Fotograf\u00eda: Presentaci\u00f3n del libro en Osorno | F\u00fctawillimapu<\/span><\/p>\n

Son milenios de historia oral traspasado de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n que la academia ha ninguneado y otros tanto han distorsionado. Impulsados por las carencias e inexistencia de material bibliogr\u00e1fico en universidades y escuelas, comuneros- estudiantes originarios mapunches del Pikunmapu,<\/em><\/strong> crean la comunidad de historia mapuche desde cuya org\u00e1nica son incentivados a presentar el libroTa i\u00f1 fijke xipa rakizuameluwun; historia, colonialismo y resistencia desde el pa\u00eds mapuche<\/em><\/strong>, producido bajo la f\u00f3rmula de la autogesti\u00f3n que, en voz de los autores, viene a interpelar a la sociedad y la academia respecto a su producci\u00f3n de material de estudio.<\/p>\n

<\/p>\n

El pueblo naci\u00f3n mapuche habita un territorio que en la actualidad se encuentra bajo ocupaci\u00f3n por los actuales estados de Chile y Argentina, la sobrevivencia de sus habitantes se ha producido bajo condiciones de sometimiento sanguinario aminorado en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n

Las luchas comunitarias y territoriales han manteniendo vivo el memorial de los antiguos en constantes alzamientos intentando reconstruir el porvenir de la naci\u00f3n mapuche en sus diversos territorios en el Wallmapu<\/em><\/strong>, es el an\u00e1lisis que surge en cada presentaci\u00f3n del material que en el Chausrakaw\u00fcn<\/em><\/strong> fue presentado el pasado 24 de Agosto en la librer\u00eda Likanrayen<\/em><\/strong>, siendo esta la segunda edici\u00f3n debido al \u00e9xito obtenido en su primer tiraje.<\/p>\n

Desigual, subalterno y colonial<\/strong><\/p>\n

El pe\u00f1i<\/em><\/strong> Pablo Millalen<\/em><\/strong> del Lof Mapu ma\u00f1uko<\/em><\/strong> (actual comuna de Galvarino<\/em><\/strong>) es uno de los integrantes de la Comunidad de Historia Mapuche (CHM<\/em><\/strong>), en el Chausrakaw\u00fcn<\/em><\/strong> (Osorno) dice: \u201ces una herramienta que estamos utilizando para interpelar a la sociedad en su conjunto y particularmente a la academia\u201d.<\/em> Agrega que las situaciones que han provocado la existencia y producci\u00f3n de material son \u201cla desigualdad en que nos encontramos hoy en d\u00eda, en la situaci\u00f3n subalterna y la situaci\u00f3n colonial…la otra es la desconsideraci\u00f3n que hay en muchos espacios tanto p\u00fablico como privado y lo cotidiano que uno puede observar, entonces necesariamente nos lleva a estos espacios\u201d<\/em> argumenta.<\/p>\n

Los establecimientos educacionales carecen de publicaciones de autores del pueblo mapuche, esa desigualdad tiende a confundir a quienes siendo originario de un pueblo tienen referencia ajenas en sus vidas \u201cLo que hoy d\u00eda la academia nos entrega es que el padre de la patria es Bernardo O\u2019Higgins nunca nos hablan de Mangelwenu<\/strong>, Pelantaro<\/strong>, Galvarino<\/strong> en s\u00ed. En la profundidad que merece, particularmente nosotros que estamos en el Wallmapu,<\/strong> estamos repensando como se ha hecho hoy en d\u00eda la educaci\u00f3n para nosotros esto creo, es una herramienta que contribuye a descolonizar nuestros procesos<\/em>\u201d aclara Millalen<\/em><\/strong> en conversaci\u00f3n sostenida con www.futawillimapu.org<\/a>.<\/p>\n

Frente a esta observaci\u00f3n \u201cestoy aportando con hartas ideas y con bastante inquietudes y pensando varias cosas porque hay personas que no se est\u00e1n cuestionando lo que hoy d\u00eda est\u00e1 sucediendo\u201d<\/em> explica el pe\u00f1i proveniente del Pikunmapu.<\/em><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Diversas perspectivas<\/strong><\/p>\n

Un proceso similar a vivido en la CHM<\/em><\/strong> el pe\u00f1i<\/em><\/strong> Gerson Winka Piutrin<\/em><\/strong>, originario de Loncoche<\/em><\/strong> \u201cla comunidad de historia surge el 2004 en la universidad de la frontera, cuya motivaci\u00f3n brota debido a que toda nuestra educaci\u00f3n era de historia muy Chilena y dijimos: porqu\u00e9 nosotros no escribimos nuestra propia historia\u201d.<\/em><\/p>\n

Parten, como grupo, con algunos apoyos en la reconstrucci\u00f3n de la historia planteadas por algunas comunidades \u201ccomenzamos con el parlamento de koz koz en Panguipulli, estuvimos participando haciendo un coloquio; despu\u00e9s hicimos un libro que se llam\u00f3 Escucha winka<\/strong> (2006), desde ese tiempo al 2011 comenzamos a generar contenidos para el libro ta i\u00f1 fijke xipa rakizuameluwun; historia, colonialismo y resistencia desde el pa\u00eds mapuche<\/strong> que sale el 2012\u201d<\/em> dice Gerson en el\u00a0 territorio ancestral del Chausrakaw\u00fcn.<\/em><\/strong><\/p>\n


Fotograf\u00eda: Presentaci\u00f3n del libro en Osorno | F\u00fctawillimapu<\/span><\/p>\n

La CHM<\/em><\/strong> manifiestan variadas motivaciones cuyas variantes se inician en planteamientos hallados por cada uno de los integrantes \u201cel inter\u00e9s sobre la perspectiva que nos planteamos como mapuches, sin aplicar el tema del mapuchometro, provienen de distintas historias, por ejemplo la gente de Santiago, ellos son productos del colonialismo chileno, la expoliaci\u00f3n, el despojo propiamente tal. Muchos emigraron a Santiago y hoy d\u00eda son la gente que resulta de la situaci\u00f3n colonial mapuche y eso lo tenemos que entender desde una perspectiva hist\u00f3rica\u2026tambi\u00e9n lo interesante es que mucha gente se interesa por el trabajo colectivo, combatimos en la comunidad de historia, el caudillismo o el levantamiento de ciertos personajes sobre otras\/os\u201d<\/em> enfatiza Winka Piutrin<\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n

Un capitulo, varios autores<\/strong><\/p>\n

La din\u00e1mica de trabajo abordada por la CHM<\/em><\/strong> tiene como novedad la permisividad dada por sus autores a los dem\u00e1s integrantes con el objetivo de enriquecer con aportes las propias investigaciones \u201cfue le\u00eddo por 3 a 4 autores m\u00e1s que escriben en el mismo libro entonces entre los 4 se fue complementando, por ejemplo, alguien que trabaja sobre antropolog\u00eda, los parlamentos, en el \u00e1rea de la historia recibieron aportes de quienes trabajan en las ciencia pol\u00edtica, la sociolog\u00eda y viceversa\u2026un trabajo colectivo de relectura y leernos entre nosotros\u201d<\/em> expresa Gerson Winka<\/em><\/strong>. Para Pablo Millalen<\/em><\/strong> \u201ces una confluencia de varias ideas y pensamientos, en ese sentido la disciplina y los puntos que se ven en el libro son diverso, se habla desde la historia colonial, la internacionalizaci\u00f3n del colonialismo mapuche como el caso del jard\u00edn de aclimataci\u00f3n con los mapuches que exportaron a Francia, el lenguaje del Mapuzungun <\/strong>y la evangelizaci\u00f3n\u2026las reflexiones que se han dado en el movimiento mapuche en su conjunto no se limitan solamente a la recuperaci\u00f3n del territorio sino tambi\u00e9n a la cuesti\u00f3n m\u00e1s integral\u201d<\/em>.<\/p>\n

El llamado de los autores e integrantes del proyecto que ya lleva 7 a\u00f1os de desarrollo es elocuente \u201cno tenemos que limitarnos s\u00f3lo a estos espacios, tenemos que abrirnos, parlamentar en nuestros territorios como dicen los kuifikecheyem<\/strong> (antepasados ancestrales puros), dar otros debates, hoy le toca a la comunidad de historia pero aqu\u00ed quedan muchos desaf\u00edos\u201d<\/em> afirma Millalen<\/em><\/strong>, afirmaci\u00f3n que comparte Gerson Winka<\/em><\/strong> \u201cVenimos de historias y realidades familiares y comunitarias bastante diferentes por eso se llama, las diferentes formas de pensarnos\u2026si hacemos un an\u00e1lisis hist\u00f3rico del movimiento mapuche para enfrentar la invasi\u00f3n espa\u00f1ola, esto nunca fue unido sino en red, por eso es importante articularse en redes y las diferencias porque ah\u00ed se encuentra la fortaleza de las ideas, no imponiendo una sobre otra, no se puede homogeneizar el movimiento<\/em>.<\/p>\n

Por Sray\u00fcn Nawel<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

Publicaciones relacionadas<\/strong>
F\u00fctawillimapu:\u00a0Osorno, viernes 22 de agosto: Presentaci\u00f3n del libro \u201cTa i\u00f1 fijke xipa rakizuameluw\u00fcn\u201d<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fotograf\u00eda: Presentaci\u00f3n del libro en Osorno | F\u00fctawillimapu Son milenios de historia oral traspasado de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n que la academia ha ninguneado y otros […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1771","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1771"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1771\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}