{"id":1764,"date":"2014-08-10T06:04:54","date_gmt":"2014-08-10T06:04:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/08\/10\/aprender-la-propia-lengua-como-si-fuera-la-segunda-por-ricardo-casas-tejeda\/"},"modified":"2014-08-10T06:04:54","modified_gmt":"2014-08-10T06:04:54","slug":"aprender-la-propia-lengua-como-si-fuera-la-segunda-por-ricardo-casas-tejeda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/08\/10\/aprender-la-propia-lengua-como-si-fuera-la-segunda-por-ricardo-casas-tejeda\/","title":{"rendered":"Aprender la propia lengua, como si fuera la segunda – por Ricardo Casas Tejeda"},"content":{"rendered":"

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Imagen:\u00a0Atlas interactivo UNESCO de las lenguas del mundo en peligro | Unesco<\/span><\/p>\n

APRENDER LA PROPIA LENGUA, COMO SI FUERA LA SEGUNDA<\/strong><\/p>\n

por Ricardo Casas Tejeda*<\/strong><\/p>\n

Este art\u00edculo tiene el prop\u00f3sito de motivar una discusi\u00f3n en el campo acad\u00e9mico, intelectual y pol\u00edtico, por lo tanto no se propone establecer una descripci\u00f3n pormenorizada del estado actual de cosas respecto del Tse Sugun, tan solo algunos antecedentes que a mi parecer vale la pena poner sobre la mesa con motivo de la conmemoraci\u00f3n del D\u00eda Mundial de los Pueblos Ind\u00edgenas.<\/strong><\/p>\n

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El primer antecedente es que el Tse Sugun es una lengua en peligro de extinci\u00f3n, la UNESCO lo ha se\u00f1alado claramente y est\u00e1 consignado oficialmente en su Atlas Interactivo de las Lenguas en Peligro<\/a>. Ese antecedente es sistem\u00e1ticamente ignorado por el Ministerio de Educaci\u00f3n y no se le otorga la correspondiente prioridad para revertir esta situaci\u00f3n. Reciben mucho m\u00e1s atenci\u00f3n las ballenas que circulan por el Golfo del Corcovado, que motivan campa\u00f1as para su conservaci\u00f3n o los glaciares, que motivan incluso la creaci\u00f3n de una ficticia \u201crep\u00fablica\u201d, ambos casos convocando a rostros de la televisi\u00f3n, del teatro y del cine para se\u00f1alar su solidaridad y apoyo. Quiz\u00e1s ser\u00eda una opci\u00f3n a considerar reclutar a algunos artistas de la cultura y la contracultura para realizar una campa\u00f1a del tipo \u201cSalvemos al Tse Sugun, la lengua m\u00e1s antigua del territorio de la Butahuillimapu\u201d. El problema es que con el mismo dinero que costar\u00eda una campa\u00f1a como esa podr\u00edamos financiar m\u00e1s de 100 talleres en Osorno, Francke, Rahue y en otras comunas como San Juan de la Costa, San Pablo, Puerto Octay, R\u00edo Negro y Purranque.<\/p>\n

El segundo antecedente es que muchos ling\u00fcistas no reconocen al Tse sugun o Chesungun<\/a>, sino como una \u201cvariante dialectal\u201d del Mapudungun o Mapuzungun. Largo ser\u00eda de enumerar esta discusi\u00f3n, sin embargo entre los mismos ling\u00fcistas existe claridad de que en las zonas geogr\u00e1ficas que abarcan desde Valdivia a Puerto Montt (prefiero usar referentes geogr\u00e1ficos contempor\u00e1neos para que la discusi\u00f3n tenga un car\u00e1cter intercultural) se habl\u00f3 siempre el Tse Tug\u00fan, al igual que en el territorio del Alto B\u00edo B\u00edo. Lamentablemente existe una especie de comodidad o \u201cetnocentrismo\u201d de parte de quienes dise\u00f1an cursos o manuales para la ense\u00f1anza de la lengua \u201cind\u00edgena\u201d y en muchas ocasiones se ha distribu\u00eddo material para ense\u00f1ar Mapudungun en zonas donde se ha hablado tradicionalmente el Tse Sugun. Eso ha generado resistencias y desconfianzas, divisiones que resultan beneficiosas s\u00f3lo para quienes desean mantener el el imaginario colectivo aquello del \u201cindio porfiado\u201d. Ya es problem\u00e1tico que no se favorezca la diversidad ling\u00fc\u00edstica en Chile, pero es a\u00fan peor que se pretenda negar la diversidad ling\u00fc\u00edstica dentro del Wallmapu o Guajmapu.<\/p>\n

Un tercer antecedente es que no existe voluntad de financiamiento, de parte de de ning\u00fan gobierno chileno, para recuperar y fortalecer de manera profunda y definitiva las culturas y las lenguas de las naciones originarias en el contexto de la educaci\u00f3n formal financiada por el Estado. Al contrario de lo que s\u00ed sucede con la ense\u00f1anza de segundas lenguas extranjeras como el Ingl\u00e9s, no se destinan recursos para editar libros en Tse Sugun, hablo de libros para el uso de los educadores que se dan a la tarea de ense\u00f1ar la lengua en las escuelas de la Regi\u00f3n de Los R\u00edos y Los Lagos, pero tambi\u00e9n me refiero a la traducci\u00f3n de literatura al Tse Sugun. Me parece que la lectura de cl\u00e1sicos de la literatura universal son un desaf\u00edo para el desarrollo de la lengua en niveles superiores, la traducci\u00f3n de obras literarias de todo tipo, desde manuales t\u00e9cnicos hasta tratados filos\u00f3ficos son un ejercicio necesario. Escritores y escritoras williche de poes\u00eda y narrativa podr\u00edan ser perfectamente los encargados de crear una colecci\u00f3n de ese tipo, que incluya la traducci\u00f3n de sus propias obras literarias al Tse Sugun. Pero eso cuesta dinero, significa pagarle a esos escritores, pagar las traducciones, pagar la impresi\u00f3n de grandes tirajes, sobre 30.000 ejemplares. Algo como lo que alguna vez hizo la Editorial Quimant\u00fa. Lo que s\u00ed es realizable, sin costo alguno para el Estado, es la \u201cliberaci\u00f3n\u201d en formato electr\u00f3nico de todas las publicaciones que ha financiado la CONADI y de los documentos que se guardan en el Sistema de Informaci\u00f3n Territorial Ind\u00edgena<\/a>, donde actualmente se encuentran esos documentos. Supongo que el anuncio realizado hace algunos meses sobre la creaci\u00f3n de la \u201cBiblioteca Digital de los Pueblos Originarios de Chile para la preservaci\u00f3n y difusi\u00f3n del Patrimonio Bibliogr\u00e1fico Ind\u00edgena\u201d<\/a> apunta a realizar aquello.<\/p>\n

Vistos los antecedentes ya expuestos pienso que una de las pocas posibilidades que tenemos hoy para sobrevivir como naci\u00f3n es aprender el Tse Sugun, hablarlo y heredarlo a nuestros hijos e hijas. Todo de manera aut\u00f3noma, usando las redes y apoyando a quienes mantienen sitios en internet como F\u00fctawillimapu<\/a> , lo que significa aportar dinero para el pago del servidor, del dominio web y el archivo documental. As\u00ed de simple, una minga para que no se nos vengan abajo los pocos logros que alguno pu pe\u00f1i ka pu lamuen han alcanzado de manera aut\u00f3noma y comprometida con nuestra naci\u00f3n Williche. Probablemente al gestor de este sitio no le agrade que pida apoyo en su nombre, pero si acept\u00e9 escribir algo fue con la condici\u00f3n de que no censure ninguna parte de este texto, del cual soy enteramente responsable.<\/p>\n

Lo que se\u00f1alo es una tarea mucho m\u00e1s dura y cotidiana que salir a marchar, firmar cartas o elevar manifiestos, es tomar nuestra cognici\u00f3n y alterarla de tal forma que nuestra forma de ver el mundo ya no sea nunca m\u00e1s la misma, es aprender nuestra lengua como si fuese una segunda lengua, es realizar una acci\u00f3n directa con la convicci\u00f3n de que el tiempo perdido se puede recuperar si dejamos de esperar que otros hagan por nosotros lo que nos corresponde hacer a nosotros mismos. Les invito a aprender Tse Sugun, dentro de su propia casa, con sus hijos e hijas, con sus parejas. No se si lo lograremos, tampoco si seremos capaces de intentarlo, pero estoy seguro que es lo \u00fanico que no pueden prohibirnos, a\u00fan.<\/p>\n

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* Ricardo Casas Tejeda <\/strong>es escritor y acad\u00e9mico williche. Periodista y Licenciado en Comunicaci\u00f3n por la Universidad de Concepci\u00f3n, Magister en comunicaci\u00f3n Social por la Universidad de Chile, actualmente es estudiante del Programa de Doctorado en Ciencias Humanas, menci\u00f3n Discurso y Cultura por la Universidad Austral de Chile. Su trabajo literario lo publica fundamentalmente a trav\u00e9s de las redes. Actualmente escribe para www.sitiocero.net<\/a> y adem\u00e1s publica en www.ferialibre.blogspot.com<\/a> y www.lapizenlaoreja.blogspot.com<\/a><\/p>\n

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F\u00fctawillimapu:\u00a0Che S\u00fcngun: \u201cEl idioma de la gente\u201d<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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