{"id":1763,"date":"2014-08-07T09:24:24","date_gmt":"2014-08-07T09:24:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/08\/07\/molestia-en-comunidades-por-imagen-catolica-colocada-frente-a-espacio-sagrado-mapuche-williche\/"},"modified":"2014-08-07T09:24:24","modified_gmt":"2014-08-07T09:24:24","slug":"molestia-en-comunidades-por-imagen-catolica-colocada-frente-a-espacio-sagrado-mapuche-williche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/08\/07\/molestia-en-comunidades-por-imagen-catolica-colocada-frente-a-espacio-sagrado-mapuche-williche\/","title":{"rendered":"Molestia en comunidades por imagen cat\u00f3lica colocada frente a espacio sagrado mapuche williche"},"content":{"rendered":"


Imagen: El 29 de junio pasado se inaugur\u00f3 una imagen religiosa cristiano-cat\u00f3lica en frente del lugar sagrado m\u00e1s reconocido de la F\u00fctawillimapu | F\u00fctawillimapu\/Di. Rosas<\/span><\/p>\n

Tras la instalaci\u00f3n de una imagen de \u00abSan Pedro\u00bb en la caleta de Pucatrihue, justo en frente de la Sruka Kusra del Taita Wenteyao, han surgido voces de rechazo a esta intervenci\u00f3n del que es probablemente el espacio sagrado m\u00e1s influyente del Pueblo Mapuche en la actualidad.<\/strong><\/p>\n

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En el m\u00fcpiltun<\/em> de los y las mapuche williche, la caleta de Pukatriwe es probablemente el complejo religioso de mayor importancia espiritual de la F\u00fctawillimapu. Es ah\u00ed en donde los Pukatriwekeche o \u00abgente de Pucatrihue\u00bb tienen su morada: Kanillu<\/em>, fuerza de advertencia y destrucci\u00f3n capaz de controlar las sequ\u00edas y la aparici\u00f3n de los <\/span>fil’a<\/em>; un <\/span>f\u00fcta linko<\/em> o ej\u00e9rcito mapuche \u00abencantado\u00bb; los hermanos <\/span>Millalikan<\/em>, Pinsalikan<\/em> y <\/span>Ant\u00fclikan<\/em>, toki de las fuerzas de la <\/span>\u00d1uke Mapu<\/em>; <\/span>Pichi Kallf\u00fckeu<\/em>, <\/span>shumpallwe<\/em> y otras entidades espirituales williche.<\/span><\/p>\n

Entre los Pukatriwekeche sin duda el que tiene mayor vinculaci\u00f3n con el plano material, es el F\u00fccha Taita Wenteyao o Wentriau <\/em>quien vive en la\u00a0Sruka Kusra,<\/em> \u00abpiedra con forma de casa\u00bb que se presenta imponente y enigm\u00e1tica a unos metros de la playa, en medio del mar.<\/p>\n

El Taita Wenteyao es conocido en diversos sectores del territorio williche, no s\u00f3lo en la actual comuna de San Juan de la Costa. Por el pikun<\/em> (norte), tendr\u00eda vinculaciones con Mankian en la zona costera al norte de Valdivia y en los sectores de Maihue y Rupumeica, en donde los kuifi n\u00fctram<\/em> ense\u00f1an acerca del poder de Wenteyao sobre el viento y el agua (ver link<\/a>). Por el willi<\/em> (sur), la influencia del Taita Wenteyao en la \u00d1uke L’afken<\/em> (madre mar) era parte del kim\u00fcn<\/em> del hist\u00f3rico Jos\u00e9 Antonio Huenteo Ra\u00edn, Apo \u00dclmen<\/em> de la zona de Quell\u00f3n, en Chilo\u00e9.<\/p>\n

Considerando una influencia territorial cercana a los 400 Km. de norte a sur, es probablemente el espacio sagrado mapuche de mayor influencia del que se tenga conocimiento.<\/p>\n

INTERVENCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Como informamos hace m\u00e1s de dos a\u00f1os (ver link<\/a>), Pukatriwe est\u00e1 bajo la amenaza de la intervenci\u00f3n minera, a trav\u00e9s de seis concesiones de explotaci\u00f3n ubicadas mil metros al sur de la Sruka Kusra<\/em>, tal como muestra la imagen siguiente:<\/p>\n

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Imagen 6: Concesiones mineras en Pukatrihue, al sur del r\u00edo Contaco | F\u00fctawillimapu (Click para ampliar)<\/span><\/p>\n

No obstante la suma importancia espiritual y religiosa de Pukatriwe para los mapunche williche, la presencia de dichas concesiones mineras no hab\u00eda logrado generar un sentimiento de amenaza sobre dicho espacio. Sin embargo, esta situaci\u00f3n cambi\u00f3 el 29 de junio pasado.<\/p>\n

En el marco de la celebraci\u00f3n cat\u00f3lica de San Pedro y San Pablo, el domingo 29 de junio se inaugur\u00f3 (sorpresivamente) en Pukatriwe una imagen de madera de San Pedro, \u00abpatrono de los pescadores\u00bb, con la presencia de autoridades provinciales y comunales (ver im\u00e1genes<\/a>).<\/p>\n


Fotograf\u00eda: Estatua de madera de San Pedro, frente a la Sruka Kusra del Taita Wenteyao | D. Rosas<\/span><\/p>\n

El emplazamiento de dicha imagen se dispuso frente a la Sruka Kusra<\/em> del Taita Wenteyao, lo que est\u00e1 generando importantes discusiones dentro del territorio williche sobre las implicancias espirituales que esta acci\u00f3n -calificada de inconsulta- pueda generar.<\/p>\n

Importante destacar que en el cerro del Kanillu<\/em>, otro de los varios espacios sagrados mapuche dentro del gran complejo religioso de Pukatriwe, tambi\u00e9n fue intervenido en forma inconsulta hace unos a\u00f1os con la imagen cat\u00f3lica de la \u00abV\u00edrgen Mar\u00eda\u00bb.<\/p>\n

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Fotograf\u00eda: El cerro del Kanillu tambi\u00e9n ha sido intervenido con la imagen cat\u00f3lica de la \u00abVirgen Mar\u00eda\u00bb | www.pucatrihue.cl<\/span><\/p>\n

AUTOCONVOCATORIA<\/strong><\/p>\n

Frente a la colocaci\u00f3n de la imagen cat\u00f3lica de San Pedro frente a la Sruka Kusra <\/em>y otros temas relacionados, este s\u00e1bado 9 de agosto<\/strong>, a partir de las 14 hrs.<\/strong>, se realizar\u00e1 un traftun<\/em> autoconvocado y abierto<\/strong> que espera reunir a un n\u00famero importante de autoridades ancestrales, bandas de Ngillatun, kimtu<\/em> (maestros de Ngillatun), kimche<\/em>, cultores, comunidades, asociaciones y mapuche williche en general. El lugar de encuentro ser\u00e1 el CIDERI<\/strong>, Ruta U-400, al lado de la poblaci\u00f3n Quinto Centenario.<\/p>\n

F\u00fctawillimapu<\/strong><\/a>
@Wesrkin<\/a><\/strong><\/p>\n

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Imagen: El 29 de junio pasado se inaugur\u00f3 una imagen religiosa cristiano-cat\u00f3lica en frente del lugar sagrado m\u00e1s reconocido de la F\u00fctawillimapu | F\u00fctawillimapu\/Di. Rosas […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1763","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1763","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1763"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1763\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1763"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1763"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1763"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}