{"id":1758,"date":"2014-07-31T06:10:21","date_gmt":"2014-07-31T06:10:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/07\/31\/marcos-montiel-wesrkin-comunidad-williche-sruepuelafken-nuestra-arma-mas-importante-es-la-palabra\/"},"modified":"2014-07-31T06:10:21","modified_gmt":"2014-07-31T06:10:21","slug":"marcos-montiel-wesrkin-comunidad-williche-sruepuelafken-nuestra-arma-mas-importante-es-la-palabra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/07\/31\/marcos-montiel-wesrkin-comunidad-williche-sruepuelafken-nuestra-arma-mas-importante-es-la-palabra\/","title":{"rendered":"Marcos Montiel, wesrkin comunidad williche Sr\u00fcp\u00fclafken: \u201cNuestra arma m\u00e1s importante es la Palabra\u201d"},"content":{"rendered":"


Fotograf\u00eda: Marcos Montiel, wesrkin<\/em> comunidad mapuche williche Sr\u00fcp\u00fclafken<\/em><\/span><\/p>\n

\u201cNosotros no necesitamos que nos vayan a dar el pan en la boca, nosotros somos capaces de producir nuestros propios, alimentos generar nuestros propios recursos porque la tierra tiene todo, nos da todo no necesitamos un apadrinamiento del capital para poder vivir\u201d <\/strong><\/p>\n

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El pe\u00f1i Marcos Montiel Paillan recorre todo el territorio mapuche asumiendo su rol de Werken<\/em><\/strong> (Wesrkin<\/em><\/strong> en Tze Zungun<\/em><\/strong> variaci\u00f3n sure\u00f1a de la lengua mapuche). Oriundo de Sr\u00fcp\u00fclafken, <\/em><\/strong>comunidad ubicada en la actual provincia de Palena por donde se construye la carretera Austral extremo sur del F\u00fctawillimapu, lo abordamos en Cuinco (territorio ancestral de Cuyinko) actual comuna de San Juan de la Costa.<\/p>\n

Desde su quehacer de wesrkin, analizamos la situaci\u00f3n actual de la naci\u00f3n mapuche, como reconstruye su historia, las amenazas externas e internas y las reivindicaciones de un pueblo que necesita la tierra para su existencia.<\/p>\n

DE INVASI\u00d3N A INVASI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Pe\u00f1i, \u00bfqu\u00e9 circunstancias enfrenta el pueblo mapuche williche en la actualidad?<\/strong><\/p>\n

Bueno, primero debo decir que soy Werken de la comunidad Sr\u00fcp\u00fclafken, mi territorio esta ubicado en la carretera austral, el estado Chileno le llama Patagonia Norte, para nosotros es el extremo sur de la F\u00fctawillimapu. Somos parte dela identidad territorial Puelwillimapu. Respecto a la situaci\u00f3n del pueblo mapuche podemos decir que desde la invasi\u00f3n espa\u00f1ola y luego la invasi\u00f3n del estado chileno, nuestra realidad no ha cambiado mucho, hoy nos estamos viendo enfrentados a las multinacionales que est\u00e1n llegando a las comunidades y haciendo inversiones millonarias como las hidroel\u00e9ctricas, las salmoneras, las mineras, las forestales. Poco a poco van llegando a lugares remotos y v\u00edrgenes donde van quedando los \u00faltimos nichos ecol\u00f3gicos importantes de una biodiversidad grande. Especies end\u00e9micas que se est\u00e1n perdiendo por el avance del capital.<\/p>\n

\u00bfLo que usted menciona es presentado como \u201cprogreso\u201d por la institucionalidad estatal?<\/strong><\/p>\n

El capital no ve la madre tierra como nosotros; nuestra forma es respetuosa y equilibrada, el capital es invasor destructivo contaminante. Lo cierto es que tras esas empresas operan las mismas familias que se hicieron acreedoras del mar, las familias que controlan toda la maquinaria jur\u00eddica, administrativa, judicial que, cuando las comunidades prestan resistencia, ellos tienen su polic\u00eda para aplicar la represi\u00f3n<\/p>\n

Frente a toda esa bater\u00eda de elementos \u00bfcon qu\u00e9 cuentan las empresas para instalarse en el territorio y c\u00f3mo hacen las comunidades para generar resistencia? <\/strong><\/p>\n

Como mapuche nuestra arma m\u00e1s importante y que tenemos es la palabra, es un arma muy poderosa porque nosotros informamos lo que est\u00e1 pasando en los traw\u00fcn, en las reuniones, de boca en boca. Tambi\u00e9n utilizamos los medios de comunicaci\u00f3n como la radio, la web. Estamos trabajando con documentales porque esto no es cosa de ahora nomas, es una historia que data de muchos a\u00f1os.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tipo de asuntos hacen que las resistencias se vean debilitadas al interior de las comunidades?<\/strong><\/p>\n

Bueno, las empresas tienen el estado de su parte y el estado tiene m\u00faltiples formas de entrar al territorio, a trav\u00e9s de proyectos, bonificaciones, invernaderos que se yo\u2026 le dan cosas a la gente, le ponen escuelitas chiquititas cosas que son necesarias para la gente pero que no llegan antes, llegan cuando se ponen los proyectos de las grandes empresas, ah\u00ed llegan ayudas pero son ayudas m\u00ednimas, lo necesario para generar conflictos al interior de las comunidades porque el estado le da a uno y a otro no, entonces la gente comienza a decir por qu\u00e9 le dan a \u00e9ste y a m\u00ed no y lo que les dan siempre es poco, son cosas m\u00ednimas.<\/p>\n


Fotograf\u00eda: Marcos Montiel,\u00a0wesrkin<\/em> comunidad mapuche williche\u00a0Sr\u00fcp\u00fclafken<\/em><\/span><\/p>\n

\u00bfO sea el conflicto comienza con la desarticulaci\u00f3n de las organizaciones?<\/strong><\/p>\n

Como le digo, generan conflictos las mismas empresas, una parte de la gente est\u00e1 de acuerdo con que lleguen las empresas porque dicen que esas empresas les van a dar trabajo, y no se dan cuenta que los sueldos son miserables y est\u00e1 la otra gente que no quiere que entren esas empresas, entonces generan una divisi\u00f3n autom\u00e1tica de las comunidades, sin ir mas lejos, en la comunidad donde vivo se instal\u00f3 una salmonera, cuando el logko estaba en vida, le dijeron que iban a dar trabajo y una montonera de beneficios, hoy trabajan puro personal t\u00e9cnico especializado, hay una sola persona de la comunidad que trabaja ah\u00ed y tienen la contaminaci\u00f3n del r\u00edo Kuchildeo en Hornopiren, una putrefacci\u00f3n ; es la empresa Ventisquero que tambi\u00e9n esta contaminando el Rio Negro con restos de pellet de salm\u00f3n. En la comunidad algunas familias nos saludamos as\u00ed nomas ya no con ese abrazo fraterno de antes, con esa sonrisa en la cara, se gener\u00f3 desconfianza.<\/p>\n

OTROS CONFLICTOS<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 similitudes podemos encontrar en los conflictos que enfrentan los mapuches con el estado Chileno y cuyos beneficios van a parar a particulares?<\/strong><\/p>\n

Sin ir m\u00e1s lejos, nuestra comunidad est\u00e1 al frente de la F\u00fcta Wapi Chilwe<\/em><\/strong> (Isla de Chilo\u00e9). Tenemos un conflicto de tierra de hace 60 a\u00f1os, nosotros tenemos la tierra pero los papeles los tiene el Banco Banesto y Santander Espa\u00f1a; en Puelo el conflicto es por un embalse que quieren construir sobre el r\u00edo Puelo e inundar las 6 mil hect\u00e1reas de tierras productivas, entre los que estar\u00edan afectados nichos ecol\u00f3gicos y lugares sagrados; en Frutillar la comunidad Wichan Mapu a costa de enga\u00f1os los sacaron de sus tierras y hoy en d\u00eda los papeles de eso los tienen una multinacional Holandesa; Pilmaiquen tiene conflicto con la hidroel\u00e9ctrica Osorno S.A; Kilche Mapu en Lanco est\u00e1n teniendo pleitos con las forestales; las comunidades de San Juan de la Costa con los proyectos mineros y Centrales de Paso y siguiendo para Chilo\u00e9 est\u00e1 la contaminaci\u00f3n de las aguas por las salmoneras.<\/p>\n

\u00bfA\u00fan no veo qu\u00e9 describa cu\u00e1l ser\u00eda el beneficio del progreso para las comunidades?<\/strong><\/p>\n

En realidad para nosotros las empresas no nos traen beneficios; los puestos de trabajos que tienen para ofrecernos son sueldos miserables que a la gente no le alcanza, no les sirve para comprarse algo m\u00e1s que no sea sobrevivencia , no pueden construirse una casa porque llegan a fin de mes apenas y tienen que volver a trabajar s\u00f3lo para los recursos b\u00e1sicos nom\u00e1s, los sueldos son malos, p\u00e9simos; aparte la gente mapuche no accede a educaci\u00f3n porque es cara, casi no tenemos posibilidades de estudios, hay gente que estudia, claro, pero a costa de un tremend\u00edsimo esfuerzo.<\/p>\n

M\u00dcTR\u00dcLTUN DE WESRKIN<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo asume los desaf\u00edos para ejercer su rol de Wesrkin ante tama\u00f1a cantidad de problemas que debe comunicar?<\/strong><\/p>\n

Es dif\u00edcil porque el rol de werken es difundir, ir a otras comunidades a denunciar lo que est\u00e1 pasando, adem\u00e1s tenemos la contra de que la gente hoy en d\u00eda ya no es como antes que viv\u00eda en comunidad, el mismo sistema capitalista ha implementado una pol\u00edtica de individualismo. Los que tienen esa facultad de decirle a la gente la l\u00ednea que hay que seguir son los logkos<\/strong>, nosotros somos comunicadores, mensajeros, embajadores, representantes<\/p>\n

Asumiendo que estamos frente a una tribuna donde publicamos los asuntos de las comunidades williche \u00bfqu\u00e9 aprovechar\u00eda de decir?<\/strong><\/p>\n

Que se organicen, se junten, se re\u00fanan, que se forme la reuni\u00f3n, el conversar, siempre dentro del marco del respeto, que se levanten, que luchen como lo hicieron los antepasados, que su sangre regada por toda esta tierra hay que honrarla, seguir peleando porque ellos dieron su vida, lo menos que podemos hacer es resistir\u2026 si no tenemos la capacidad de ir y expulsar al enemigo, resistamos hasta lograr nuestro objetivo, que se vayan las empresas, el mapuche lo que necesita para vivir es la tierra.<\/p>\n

Si pensamos que no nos sirven las empresas seremos acusados de antiprogresos.<\/p>\n

No necesitamos que nos vayan a dar el pan en la boca, nosotros somos capaces de producir nuestros propios alimentos, generar nuestros propios recursos porque la tierra tiene todo, nos da todo, no necesitamos un apadrinamiento del capital para poder vivir, nuestros ancestros vivieron por miles de a\u00f1os de la tierra y nunca necesitaron de un extranjero, de una transnacional para vivir y no eran pobres, todo lo contrario les alcanzaba el tiempo para desarrollar otros tipos de actividades como es el arte, la escultura, la pintura, la alfarer\u00eda, el deporte, la danza\u2026que las comunidades se levanten con fuerza basta ya de atropellos.<\/p>\n

Por Sray\u00fcn Nawel<\/em><\/strong><\/p>\n

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M\u00e1s publicaciones de Sray\u00fcn Nawel<\/strong>
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