{"id":1717,"date":"2014-04-11T15:33:00","date_gmt":"2014-04-11T15:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/04\/11\/el-huilliche-no-es-extranjero-en-osorno-rodrigo-rodriguez-historiador\/"},"modified":"2014-04-11T15:33:00","modified_gmt":"2014-04-11T15:33:00","slug":"el-huilliche-no-es-extranjero-en-osorno-rodrigo-rodriguez-historiador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/04\/11\/el-huilliche-no-es-extranjero-en-osorno-rodrigo-rodriguez-historiador\/","title":{"rendered":"El huilliche no es extranjero en Osorno – Rodrigo Rodr\u00edguez, Historiador"},"content":{"rendered":"


Fotograf\u00eda: Rodrigo Rodr\u00edguez P\u00e9rez, historiador osornino | Diario El Austral de Osorno<\/span><\/p>\n

\u00abLa actual Osorno se asienta en una base criolla, de cultura hispana, a la cual contribuye el huilliche mestizado\u00bb<\/strong><\/p>\n

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Hace unos d\u00edas se realiz\u00f3 en el Centro Cultural una actividad llamada \u00abencuentro de las colectividades presentes en la ciudad\u00bb, como parte de la conmemoraci\u00f3n de la fundaci\u00f3n de Osorno en 1558.<\/p>\n

Esto se ha hecho en otras ocasiones, centrado en aspectos culinarios o folcl\u00f3ricos, resultando extra\u00f1a la presencia de un grupo de huilliches, dado que se refieren a colectividades extranjeras y los huilliches no lo son en Osorno.<\/p>\n

La actual ciudad data de la repoblaci\u00f3n de 1796, con familias criollas de diversos lugares de Chile y un grupo mayoritario de Chilo\u00e9. Tambi\u00e9n descendientes de los fundadores de 1558. A diferencia del siglo XVI, donde al ind\u00edgena no se le consideraba parte de la sociedad, desde el siglo XVIII los huilliches ubicados al norte y oeste de Osorno tienen una primera integraci\u00f3n, por mestizaje, con los capitanes de amigos radicados entre ellos (origen de los Jaramillo Imilmaqui) y con los repobladores asentados en la jurisdicci\u00f3n de las misiones de Pilmaiqu\u00e9n, Quilacahu\u00edn, San Juan y Coyunco (Rahue).<\/p>\n

En el siglo pasado el mestizaje se extiende a la migraci\u00f3n extranjera, con presencia ind\u00edgena entre ellos (como se da en los Schilling, G\u00fcnther, Heimpel, Keim, Laussen, Mohr, Kindermann, Momberg, Wiederhold, Schulz, Tampe, etc.) Se refuerza la integraci\u00f3n con la acci\u00f3n realizada por los misioneros espa\u00f1oles e italianos y el contacto con el chilote.<\/p>\n

Por estas y otras razones, resulta fuera de lugar la presencia de un grupo mestizo, de ascendencia ind\u00edgena, en una actividad que pretende resaltar el aporte de inmigrantes extranjeros a la sociedad osornina.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es artificial lo que se muestra como \u00abt\u00edpico huilliche\u00bb, cuando se trata de elementos propios de la cultura hispana, introducidos por los misioneros espa\u00f1oles y los chilotes desde la repoblaci\u00f3n, o que corresponden al mapuche de La Araucan\u00eda. La actual Osorno se asienta en una base criolla, de cultura hispana, a la cual contribuye el huilliche mestizado, y a la cual se integra el extranjero por matrimonio o por v\u00eda ileg\u00edtima. La actual ciudad tiene 218 a\u00f1os de existencia, todav\u00eda en un proceso de mestizaje, al cual contribuyen nuevos grupos de inmigrantes.<\/p>\n

Rodrigo Rodr\u00edguez P\u00e9rez<\/strong>
Historiador<\/p>\n

Fuente: Diario El Austral de Osorno (11.04.2014)<\/a><\/p>\n

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M\u00e1s acerca del historiador osornino Rodrigo Rodr\u00edguez<\/strong>
F\u00fctawillimapu:\u00a0Ind\u00edgenas, extranjeros o mestizos – Rodr\u00edgo Rodr\u00edguez P., historiador osornino <\/a>
F\u00fctawillimapu:\u00a0La hispanidad de los ind\u00edgenas – Rodr\u00edgo Rodr\u00edguez P., historiador osornino <\/a>
F\u00fctawillimapu:\u00a0Diario Austral: La mirada de un historiador <\/a>
F\u00fctawillimapu:\u00a0Diario Austral: Los or\u00edgenes europeos del Huetripantu (Rodrigo Rodr\u00edguez P\u00e9rez) <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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