{"id":1698,"date":"2014-01-29T21:36:00","date_gmt":"2014-01-29T21:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/01\/29\/historico-ngillatun-de-punotro-homenajea-en-vida-al-gallito-catrilef-heroe-del-territorio-mapuche-williche\/"},"modified":"2020-09-21T22:27:21","modified_gmt":"2020-09-21T22:27:21","slug":"historico-ngillatun-de-punotro-homenajea-en-vida-al-gallito-catrilef-heroe-del-territorio-mapuche-williche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/01\/29\/historico-ngillatun-de-punotro-homenajea-en-vida-al-gallito-catrilef-heroe-del-territorio-mapuche-williche\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3rico: Ngillatun de Punotro homenajea en vida al \u201cGallito Catrilef\u201d, h\u00e9roe del territorio mapuche williche"},"content":{"rendered":"


\nFotograf\u00eda: Juan Segundo Catrilef | SRC<\/span><\/p>\n

Un momento de gran emotividad y newen<\/em> se vivi\u00f3 en la jornada final del Ngillatun de Punotro cuando los ngillatufo<\/em>, guiados por el kimche<\/em> Juan Andr\u00e9s Piniao, realizaron un sentido homenaje al m\u00edtico \u201cGallito Catrilef\u201d, aquel joven quien defendiendo su vida y su tierra dio muerte al recordado \u201cGringo Elzel\u201d.<\/strong><\/p>\n

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Han pasado 56 a\u00f1os desde aquel enfrentamiento. Max Elzel Mayer<\/strong> era uno de los particulares que pretend\u00eda adue\u00f1arse de las tierras cordilleranas al interior del sector de Trafunco Los Bados hasta la costa, disputando dicha zona con Eduardo Ide Mart\u00ednez, la sucesi\u00f3n Aguila y las familias mapuche originarias y defensoras del territorio.<\/p>\n

UNA VIDA DE AUTOSACRIFICIO<\/strong><\/p>\n

Importante:<\/strong> en las siguientes l\u00edneas hemos resumido, simplificado y omitido varios aspectos de la historia de Juan Segundo Catrilef.<\/p>\n

El \u201cGringo Elzel\u201d acostumbraba a utilizar a los funcionarios policiales del ret\u00e9n de Cunamo para hostigar, quemar las sruka<\/em> y despojar de sus tierras a las familias mapuche vivientes en la f\u00fcta mawisam<\/em>. As\u00ed, Max Elzel, sus matones y carabineros de Cunamo sembraban el terror en aquellos apartados lugares.<\/p>\n

Tanto fue el abuso y las humillaciones que un peque\u00f1o grupo de wentru<\/em> decide responder a las agresiones. Destaca la figura del joven Juan Segundo Catrilef<\/strong>, apodado el \u201cGallito\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Todos intuyen que en alg\u00fan momento el \u201cGringo Elzel\u201d encontrar\u00eda una respuesta a su violencia, intuici\u00f3n que se transforma en certeza al presentarse un presagio de victoria durante la realizaci\u00f3n de un lep\u00fcn<\/em> destinado a la preparaci\u00f3n espiritual de las familias frente a los intentos de desalojos que se preve\u00edan.<\/p>\n

As\u00ed al poco tiempo despu\u00e9s de dicho lep\u00fcn<\/em>, el leupe lonko<\/em> Elzel decide entrar a la f\u00fcta mawisam<\/em> s\u00f3lo en compa\u00f1\u00eda de un empleado. Mientras avanza va disparando al aire con el fin de amedrentar a las familias.<\/p>\n

De acuerdo al Gallito, esta vez los funcionarios de carabineros no lo acompa\u00f1an, ya cansados de estar siempre a las \u00f3rdenes de un alem\u00e1n prepotente.<\/p>\n

En su avance, llega Elzel a la peque\u00f1a rancha del joven Juan Catrilef. Lo que ah\u00ed ocurri\u00f3 da rienda suelta a la imaginaci\u00f3n. En ocasiones el mismo Juan Catrilef enfatiza algunos aspectos sobre otros. Lo concreto es que en aquel encuentro alguien deb\u00eda morir\u2026 y fue la hora final del \u201cGringo Elzel\u201d.<\/p>\n

Cuenta el Gallito, que al verse herido, Elzel le dijo riendo antes de morir \u201cme cagaste, hue\u00f3n. Me cagaste\u2026\u201d.<\/p>\n

A partir de aquel momento, Juan Catrilef es ocultado por las familias cordilleranas, logrando llegar hasta Osorno para entregarse a carabineros, evitando as\u00ed ser encontrado por los cercanos de Elzel y los carabineros del ret\u00e9n de Cunamo que de seguro lo hubiesen ejecutado.<\/p>\n

Fue condenado a cinco a\u00f1os de prisi\u00f3n en la c\u00e1rcel de Osorno y liberado a los dos a\u00f1os. Al volver a su mapu<\/em> qued\u00f3 como \u201cdue\u00f1o\u201d y reparti\u00f3 porciones de tierras a las familias que a partir de entonces, si bien no ten\u00edan el t\u00edtulo de propiedad, ya no fueron objeto de desalojos y abusos policiales.<\/p>\n

La muerte de Elzel puso fin a los despojos. El Gallito fue entonces reconocido como \u201ch\u00e9roe\u201d wiliche siendo m\u00e1s tarde part\u00edcipe de otros procesos de defensa territorial.<\/p>\n

Si bien est\u00e1 tranquilo por lo que tuvo que hacer para defenderse a s\u00ed mismo, a su tierra y a su gente, el quitarle la vida a otro ser humano le genera sentimientos dif\u00edciles de expresar. Esto explicar\u00eda el por qu\u00e9 el gran Gallito Catrilef decidi\u00f3 renunciar a quedarse con un pedazo de tierra para \u00e9l mismo, pasando con los a\u00f1os al olvido viviendo junto a la familia Maripan en el sector de Aleucapi.<\/p>\n

RECONOCIMIENTO EN VIDA<\/strong><\/p>\n

Dejando atr\u00e1s la mala costumbre de acordarnos y valorar del legado a nuestra gente cuando ya ha partido a la otra tierra, como fue el caso de Nicolasa Quintreman, en su \u00faltima jornada del domingo 26 de enero, el Ngillatun de Punotro recibi\u00f3 con honores a Juan Segundo Catrilef.<\/p>\n


\nFotograf\u00eda: Juan Andr\u00e9s Piniao | SRC<\/span><\/p>\n

El kimtu<\/em> Juan Andr\u00e9s Piniao, amigo y compa\u00f1ero en la defensa de la cordillera del Gallito Catrilef, realiz\u00f3 un hermoso\u00a0n\u00fctram<\/em> de la historia, luchas y vivencias de aquel territorio, recalcando que la fuerza de todos y todas quienes lograron sobreponerse a aquellos oscuros tiempos ven\u00eda del Ngillatun y de la fe en el Taita Wenteyao.<\/p>\n

Posteriormente, el Gallito Catrilef hizo uso de la palabra agradeciendo por el gesto de acordarse de \u00e9l y contando parte de su historia de vida siendo escuchado respetuosamente por ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos presentes en la ceremonia.<\/p>\n

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El Ngillatun del Punotro es uno de los m\u00e1s antiguos realizados en forma ininterrumpida, siendo su inicio el a\u00f1o 1956 en casa de Tr\u00e1nsito Segundo Hualaman Marileo y Maria Avelina Aucapan Catal\u00e1n, una de las primeras familias vivientes del valle Punotro.<\/p>\n<\/blockquote>\n

A continuaci\u00f3n compartimos un video con el relato del Gallito Catrilef:<\/p>\n

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\nVideo:\u00a0Millalikan<\/a><\/span><\/p>\n

A trav\u00e9s de este espacio felicitamos a la comunidad ritual del Ngillatun de Punotro por mantener nuestro kuyfi m\u00fcpiltun<\/em> al reunir a los f\u00fccha<\/em> y las\u00a0tremche<\/em> con las nuevas generaciones y nos sumamos al homenaje en vida de este gran h\u00e9roe mapuche williche.<\/p>\n

Salvador Rumian C.
\nF\u00fctawillimapu<\/a><\/strong>
\n@Wesrkin<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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