{"id":1694,"date":"2014-01-20T20:41:18","date_gmt":"2014-01-20T20:41:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/01\/20\/el-palin-williche-en-la-mapu-de-pampa-alegre\/"},"modified":"2014-01-20T20:41:18","modified_gmt":"2014-01-20T20:41:18","slug":"el-palin-williche-en-la-mapu-de-pampa-alegre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/01\/20\/el-palin-williche-en-la-mapu-de-pampa-alegre\/","title":{"rendered":"El palin williche,  en la mapu de Pampa Alegre"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh5.googleusercontent.com\/3Io4s_0VMxptPjl7OlBiPHMPCd6A0fty0w0IPnNc3Zw=w276-h207-p-no\" border=\"0\" width=\"240\" height=\"180\" \/><br \/><span style=\"font-size: x-small;\">Fotograf\u00eda: Equipo Palin de Fresia &#8211; Llanquihue | F\u00fctawillimapu<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Un encuentro con las habilidades y la destreza de los cultores del Palin, una vez m\u00e1s se hicieron presente en Pampa Alegre, en el antiguo territorio del Chausrakaw\u00fcn, el d\u00eda 18 de enero de 2014.<\/strong><\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El encuentro estaba dentro de las actividades tradicionales en la programaci\u00f3n del Festival Regional del Folclore Campesino, que organiza FREDER y Radio La Voz de la Costa cada a\u00f1o desde 1968. Una actividad campesina y popular que parti\u00f3 en Misi\u00f3n de Rahue, luego se traslad\u00f3 a la ciudad de Osorno hasta el presente, y ha quedado enraizada fuertemente al patrimonio cultural tangible e intangible de cada hombre y mujer de esta tierra williche.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Son momentos impagables para compartir, para conversar, para recordar y tambi\u00e9n para so\u00f1ar, y que se expresan a trav\u00e9s del canto, la poes\u00eda, las diversas manualidades y saberes de la gente de la tierra y de aquellos que un d\u00eda salieron del campo a la ciudad y que no se han olvidado de sus ra\u00edces, al contrario con mayor fuerza y dignidad dan la lucha por mantener su identidad y reconquistar espacios en la discriminadora urbe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed como las expresiones de la poes\u00eda y el canto, tambi\u00e9n se exterioriza en este encuentro la capacidad f\u00edsica de hombres, mujeres y ni\u00f1os, a trav\u00e9s de diversos juegos de competencia y destreza y la principal invitada que es la chueca o juego del palin.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se alistaron cultores jugadores de palin de Trafunco Los Bados, El Rinc\u00f3n de Pucopio, de Fresia en la provincia de Llanquihue, Kusr\u00fcfwe,\u00a0 Azkintue y el Equipo de la Tercera de Edad, estos tres \u00faltimos de la ciudad de Osorno. Todos ellos con un solo objetivo, entregar en la cancha sus habilidades, resistencia, velocidad y manejo del wi\u00f1o, para ganarle al adversario, marcar la raya o punto, y luego celebrar en gritos con los wi\u00f1o en alto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estos juegos no son competencias o campeonatos, es una manera de compartir entre cultores de distintos sectores, aunque igual prima el sentido l\u00f3gico de ser vencedores del certamen, ya sea de unos y de otros de los equipos de jugadores y de las propias comunidades participantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh3.googleusercontent.com\/-DbrLvyvXUxk\/Ut2OcDuKtTE\/AAAAAAAANec\/7Lqsll8BENM\/w197-h134-p\/2014012002\" border=\"0\" width=\"240\" height=\"163\" \/><br \/><span style=\"font-size: x-small;\">Fotograf\u00eda: Encuentro entre El Rincon de Pucopio y Equipo de Fresia | F\u00fctawillimapu<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El juego del palin (bola), ancestralmente se hac\u00eda por varios motivos, seg\u00fan el Profesor Carlos L\u00f3pez von Vriessen, se\u00f1ala los siguientes:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. Palin ritual, de naturaleza pac\u00edfica, acompa\u00f1ado de nguillatun o rogativa de la comunidad con fiesta (m\u00fasica, danzas, banquete y discursos), no competitivo, sin apuestas con participaci\u00f3n de una o varias comunidades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. Palin guerrero, de preparaci\u00f3n b\u00e9lica al interior de una comunidad o con participaci\u00f3n de varias, con nguillatun, sin fiesta ni apuestas, con participaci\u00f3n de mujeres, juego de larga duraci\u00f3n para adquirir destreza y resistencia para el combate.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3.Palin como medio para dilucidar r\u00e1pidamente controversias, de car\u00e1cter interno de la comunidad o entre varias, con nguillatun, empleo de recursos m\u00e1gicos para obtener la victoria, sin fiesta, juego brusco.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">4. Palin, como convocatoria del grupo \u00e9tnico para discutir y llegar a acuerdos una vez terminado el partido o un juego de preparaci\u00f3n o Palikatun.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">5. Palin recreativo, interno en la comunidad, amistoso, frecuente, sin fiesta, con participaci\u00f3n eventual de mujeres, llamado peque\u00f1o Palin o Pichipalin.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">6. Palin deportivo, altamente competitivo, con empleo de jugadores profesionales, incluso de mujeres, apuestas de elevado monto, empleo de recursos m\u00e1gicos, juego brusco, asistencia de mucho p\u00fablico heterog\u00e9neo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">7. Gran fiesta de Palin o F\u00fcchapalin, con participaci\u00f3n de s\u00f3lo dos comunidades, con nguillatun, m\u00fasica, danzas, banquete, discursos; juego amistoso en parejas de jugadores adversarios dentro de los equipos, con apuestas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">8. Palin de influencia for\u00e1nea llamados Winkapalin, con participaci\u00f3n de varias comunidades cada una con su equipo representativo y cada una trae su comida y bebida. El programa es semejante al f\u00fcchapalin.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Adem\u00e1s de \u00e9stos habr\u00eda que agregar como informaci\u00f3n, que a fines del siglo IX hasta mediados del siglo XX, en los sectores costero de Osorno, se hac\u00edan los llamados torneos regionales, donde se apostaban grandes premios como una yunta de bueyes, caballos con aperos de plata, y en los torneos internos que se hac\u00edan en las comunidades, hab\u00eda premios menores, como corderos, platos, vasos, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y en los d\u00edas domingo despu\u00e9s de alguna ceremonia religiosa, o despu\u00e9s de un funeral, como todos los hombres andaban con su wi\u00f1o, se organizaban improvisadamente dos equipos, por un lado \u201clos del sur\u201d y por otro, los \u201cdel norte\u201d, o tambi\u00e9n los \u201cde arriba\u201d, con los \u201cde abajo\u201d. Ambos equipos pod\u00edan contar con una cantidad ilimitada de jugadores por ambos lados, lo importante era hacer pareja, tampoco hab\u00eda un paliwe o cancha delimitada. Se corr\u00eda por caminos, pampas, vegas, por donde fuera, lo importante era que el equipo ganador deb\u00eda llevar para su lado o a su comunidad a su contrincante.\u00a0 Este juego o partido se le denominaba \u201cguerrilla\u201d, y los jugadores m\u00e1s d\u00e9biles y cansados iban quedando en el camino y se regresaban a sus casas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nuestras felicitaciones y deseos de mucho newen positivo para todos los cultores practicantes y seguidores del palin en el Futawillimapu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Fotograf\u00eda: Equipo Palin de Fresia &#8211; Llanquihue | F\u00fctawillimapu Un encuentro con las habilidades y la destreza de los cultores del Palin, una vez m\u00e1s <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2014\/01\/20\/el-palin-williche-en-la-mapu-de-pampa-alegre\/\" title=\"El palin williche,  en la mapu de Pampa Alegre\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1694","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1694","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1694"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1694\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}