{"id":1594,"date":"2013-02-11T02:36:00","date_gmt":"2013-02-11T02:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2013\/02\/11\/la-machi-esterilizada-o-la-nueva-caza-de-brujas-en-el-territorio-mapuche\/"},"modified":"2013-02-11T02:36:00","modified_gmt":"2013-02-11T02:36:00","slug":"la-machi-esterilizada-o-la-nueva-caza-de-brujas-en-el-territorio-mapuche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2013\/02\/11\/la-machi-esterilizada-o-la-nueva-caza-de-brujas-en-el-territorio-mapuche\/","title":{"rendered":"La machi esterilizada o la nueva caza de brujas en el territorio mapuche"},"content":{"rendered":"


Fotograf\u00eda:\u00a0Machi Millaray Huichalaf y machi Tito Ca\u00f1ulef |\u00a0Luis Eduardo Aburto Borquez<\/a><\/span><\/p>\n

\u00ab[…] el veredicto para el Estado chileno a partir de sus propias leyes no puede ser otro: culpable de conducta y delitos terroristas en contra del pueblo naci\u00f3n mapuche.\u00bb<\/strong><\/p>\n

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La machi esterilizada o la nueva caza de brujas en el territorio mapuche<\/strong><\/p>\n

Los devenires del conflicto que mantiene el Estado chileno y la clase dirigente de la sociedad chilena con el pueblo-naci\u00f3n Mapuche ha desembocado en la represi\u00f3n de la protesta social la cual ha ido tomado ribetes impensados. M\u00e1s a\u00fan en pa\u00edses donde se piensa que estar\u00edan en vigencia los tratados internacionales sobre derechos humanos y, en particular, los derechos de los pueblos ind\u00edgenas. En este contexto, el caso de los \u00faltimos allanamientos y hechos de violencia de la polic\u00eda militar chilena a hogares de machi (autoridad espiritual y de sanaci\u00f3n mapuche) en Chol Chol, Truf Truf, Pilmaiken junto a las consecuencias materiales y presidio, en el caso de la Machi Millaray Huichalaf y Tito Ca\u00f1ulef, parecen esconder algo m\u00e1s que el aumento de los casos de mapuche criminalizados y encarcelados, toda vez que estos nuevos prisioneros pol\u00edticos son autoridades espirituales y de salud para el pueblo mapuche.<\/p>\n

Las y los machi cumplen un rol muy importante para la sociedad mapuche. Se trata de autoridades espirituales con una vinculaci\u00f3n material y espiritual con el territorio y la comunidad como fundamento de la cultura y el ser mapuche. En t\u00e9rminos de salud se origina la enfermedad y se materializa la sanaci\u00f3n con la familia del enfermo, en el territorio. Presente en la memoria hist\u00f3rica mapuche se recuerda y se ve hoy d\u00eda a la machi visitando las familias de las comunidades, reproduciendo relaciones sociales vitales entre las familias y la comunidad, dinamizando as\u00ed la vida comunitaria y la cosmovisi\u00f3n. Poseedoras de un lugar sagrado y privilegiado en su domicilio (rewe)<\/em> que les permite la conexi\u00f3n con las divinidades y fuerzas (newen<\/em>) del territorio en un sentido amplio (material e inmaterial) lo que les posibilita una funci\u00f3n de liderazgo espiritual y terap\u00e9utico por medio de la presencia de sus poderes (newen<\/em>) que le son caracter\u00edsticos y por los cuales se le conoce. Es decir, posibilitan el equilibrio socioespiritual de la comunidad, teniendo as\u00ed una funci\u00f3n trascendental en la salud colectiva mapuche que en la actualidad convive con la terap\u00e9utica oficial en los mismos territorios y en los espacios urbanos.<\/p>\n

Por su lado, los estados capitalistas subdesarrollados han actuado persiguiendo o bien folklorizando a las machi, y \u00faltimamente, incorpor\u00e1ndolas al sistema m\u00e9dico oficial mediante hospitales \u201cinterculturales\u201d resalt\u00e1ndolas en su rol de curaci\u00f3n, refuncionalizandolas y \u201cesteriliz\u00e1ndolas\u201d de su contexto, su rol social y espiritual en el territorio. En Chile, es precisamente donde a las machi que no se encuentran \u201cesterilizadas\u201d se les ha comenzado a persiguir, golpear, allanar y encarcelar en el \u00faltimo mes de enero de 2013. Esto como una nueva estrategia represiva del Estado chileno y su clase dirigente en contra de quienes representan la s\u00edntesis del territorio, el newen<\/em> (fuerza) y el contacto con nuestros antepasados y esp\u00edritus constitutivos del territorio. Se trata de aquel territorio usurpado a sangre y fuego a partir de 1861 en adelante, el que fue parcializado e invadido militarmente y saqueado productivamente. La machi se vuelve de importancia cr\u00edtica para los procesos de recuperaci\u00f3n territorial y demanda de autogobierno al ser su preocupaci\u00f3n el territorio, la diversidad natural del mismo (itrofilmongen), las personas y sus relaciones, por lo que ellas fortalecen esos procesos desde las dimensiones espirituales y pol\u00edticas que ellas lideran. Es por ello que los mecanismos, agencias y dispositivos de represi\u00f3n chilena habr\u00edan sopesado en su importancia y a quienes est\u00e1n abordando ya de manera sistem\u00e1tica desde hace un mes.<\/p>\n

En estos momentos nos encontramos frente a una represi\u00f3n dirigida ya no solo al dirigente, al longko o \u00a0al weichafe (guerrero) de las comunidades en las tomas de tierras. M\u00e1s bien estamos presenciando una represi\u00f3n selectiva a dichas autoridades espirituales mapuche y expresi\u00f3n del territorio como lo son las y los machi, configur\u00e1ndose una nueva relaci\u00f3n del Estado chileno con estas autoridades espirituales. Es decir que ya no se trata de la otrora persecuci\u00f3n m\u00e9dica dado su rol sanador, o de su nueva participaci\u00f3n inocua en centros de salud, sino que, de una relaci\u00f3n a la manera de \u201ccaza de brujas\u201d a lo estilo Europa medieval, teniendo a los tribunales chilenos como jurados inquisidores y utilizando como dispositivo represor por excelencia la ileg\u00edtima Ley Antiterrorista de 1984 (promulgada durante la dictadura).<\/p>\n


Fotograf\u00eda: Machi Tito Ca\u00f1ulef | F.Basso<\/span><\/p>\n

De este modo se ha encarcelado \u201cpreventivamente\u201d por seis meses a la machi Millaray Huichalaf junto al machi Tito Ca\u00f1ulef (31\/01\/13), mientras que se desarrolla una investigaci\u00f3n ya objetada por la defensa por el hecho de basarse en supuestos y sin pruebas concretas. Con esto asistimos nuevamente al despojo del pueblo mapuche de dos machi, a las cuales se les desarraiga de su familia y territorio, esteriliz\u00e1ndoles nuevamente de sus contextos hist\u00f3rico, social y pol\u00edtico del cual emergen, esta vez mediante el encarcelamiento.<\/p>\n

Al respecto de las detenciones, el machi Fidel Tranamil del territorio de Makewe se\u00f1ala: \u201cLe env\u00edo un mensaje al Estado que como machi el pueblo Mapuche va a continuar en lucha, hoy d\u00eda no hay ning\u00fan machi que puede estar libre que no lo vengan a detener, que le levanten un montaje en su contra por solo apoyar, seguir la espiritualidad, seguir la base del pueblo mapuche, seguir ejerciendo el ser mapuche en las comunidades\u201d (Radio Bio Bio, 06\/02\/13)<\/p>\n

Es que en Chile la ley antiterrorista, que deriva de la dictadura, es utilizada exclusivamente con el objetivo de reprimir la protesta social y demandas mapuche mediante modalidades desmedidas del tipo contrainsurgente. Esta legislaci\u00f3n sigue entendiendo al terrorismo como \u201clos delitos de homicidio, lesiones, secuestro, env\u00edo de efectos explosivos, incendio y estragos, las infracciones contra la salud p\u00fablica y el descarrilamiento\u201d. Mientras que nosotros, por el contrario, declaramos que es el Estado chileno y su clase pol\u00edtica en particular, que ha secuestrado a nuestras machi, les ha lesionado y al ser nuestras autoridades espirituales y sanadoras mapuche est\u00e1n atentando contra la salud p\u00fablica de nuestro pueblo.<\/p>\n

En definitiva, sin querer caer en arrogancia, el veredicto para el Estado chileno a partir de sus propias leyes no puede ser otro: culpable de conducta y delitos terroristas en contra del pueblo naci\u00f3n mapuche.<\/p>\n

Andr\u00e9s Cuyul. Miembro de la Comunidad de Historia Mapuche. Trabajador Social, Magister en Salud P\u00fablica (UBA- Arg), Doctorando en Ciencias en Salud Colectiva (UAM- M\u00e9x)<\/p>\n

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Este art\u00edculo fue enviado a nuestro correo futawillimapu@gmail.com<\/strong> por el pe\u00f1i<\/em> Andr\u00e9s Cuyul<\/strong> (@newenweichan<\/a>) a quien agradecemos por compartir su trabajo con este sitio web.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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