{"id":1555,"date":"2013-01-26T20:39:43","date_gmt":"2013-01-26T20:39:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2013\/01\/26\/faumelisa-manquepillan-el-estado-debe-reconocer-los-errores-que-cometio\/"},"modified":"2013-01-26T20:39:43","modified_gmt":"2013-01-26T20:39:43","slug":"faumelisa-manquepillan-el-estado-debe-reconocer-los-errores-que-cometio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2013\/01\/26\/faumelisa-manquepillan-el-estado-debe-reconocer-los-errores-que-cometio\/","title":{"rendered":"Faumelisa Manquepill\u00e1n: El Estado debe reconocer los errores que cometi\u00f3"},"content":{"rendered":"


Imagen: Patricio D\u00edaz D.<\/span><\/p>\n

Faumelisa Manquepill\u00e1n<\/strong>, poeta y educadora tradicional Mapuche<\/p>\n

\u00abEl Estado debe reconocer los errores que cometi\u00f3\u00bb<\/strong><\/p>\n

Es una de las voces culturales m\u00e1s importantes de la Regi\u00f3n de Los R\u00edos. Desde su \u00f3ptica analiz\u00f3 las causas del conflicto que desencaden\u00f3 en una serie hechos violentos en el sur del pa\u00eds. Asegur\u00f3 que el reconocimiento de la Naci\u00f3n Mapuche y la devoluci\u00f3n de tierras es el camino a seguir.<\/p>\n

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Claudio Jim\u00e9nez Cepeda – hjimenezc@australvaldivia.cl<\/span><\/p>\n

Pese a que es nieta del \u00fal\u00adtimo cacique de Puki\u00f1e, cuando ni\u00f1a no apren\u00addi\u00f3 a hablar en mapudung\u00fan, la lengua del pueblo mapuche. Esto porque sus abuelos quisie\u00adron protegerla de la discrimi\u00adnaci\u00f3n social que hab\u00eda en contra de su pueblo.<\/p>\n

Desde entonces pasaron 52 a\u00f1os. En el camino se convirti\u00f3 en poeta, se cas\u00f3, tuvo tres hi\u00adjos, se divorci\u00f3, comenz\u00f3 a im\u00adpartir clases como educadora tradicional y poco a poco aprendi\u00f3 a hablar en la lengua de sus ancestros. Sin embar\u00adgo, cree que la discriminaci\u00f3n nunca disminuy\u00f3.<\/p>\n

Esta es la historia de Faumelisa Manquepill\u00e1n Calfuleo, una de las poetas de origen mapuche m\u00e1s importantes del sur del pa\u00eds. Faumelisa no escap\u00f3 a la contingencia nacional y habl\u00f3 sobre los factores que \u00a0provocaron el actual momento del conflicto mapuche, el cual ha tocado en los \u00faltimos meses a las regiones del Bio\u00adbio, La Araucan\u00eda y Los R\u00edos.<\/p>\n

RESPONSABILIDADES<\/strong><\/p>\n

Desde su posici\u00f3n como gesto\u00adra cultura y educadora tradi\u00adcional, dice que no puede tras\u00admitir odio a las nuevas genera\u00adciones. Pese a ello, asegur\u00f3 que entiende a sus hermanos de sangre que est\u00e1n dolidos por todo lo que les toc\u00f3 vivir.<\/p>\n

Adem\u00e1s, responsabiliz\u00f3 a la clase pol\u00edtica del pa\u00eds. Tam\u00adbi\u00e9n dijo que la \u00fanica soluci\u00f3n que le ve al conflicto es que el Estado reconozca oficialmente la existencia de la Naci\u00f3n Mapuche y le devuelva las tie\u00adrras a sus hermanos que seg\u00fan ella fueron usurpadas ilegal\u00admente.<\/p>\n

Seg\u00fan la poeta, quien vive en el kil\u00f3metro 14 de la ruta que une Lanco con Panguipu\u00adlli, la discriminaci\u00f3n que acu\u00adsa el pueblo mapuche no es al\u00adgo de los \u00faltimos a\u00f1os. \u00abSiem\u00adpre hubo discriminaci\u00f3n, siempre estuvo latente. Lo que pasa es que antes estaba oculta, pero ahora con las Redes Sociales todo el mundo lo sa\u00adbe\u00bb, dijo.<\/p>\n

\u00abAlgunos chilenos nos mi\u00adran con desprecio porque tal vez no entienden que todos ve\u00adnimos de la misma ra\u00edz. Si nos miramos al espejo, todos tenemos rasgos muy parecidos. No somos muy diferentes\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que el Esta\u00addo debe pedir disculpas p\u00fabli\u00adcas por todo lo que ha sufrido el pueblo mapuche en los \u00falti\u00admos a\u00f1os.<\/p>\n

EL CONFLICTO<\/strong><\/p>\n

Uno de los temas m\u00e1s impor\u00adtantes del Conflicto Mapuche es la reivindicaci\u00f3n de tierras ancestrales. \u00bfC\u00f3mo ve este problema?<\/strong><\/p>\n

-La recuperaci\u00f3n de tierras es algo fundamental. La usurpa\u00adci\u00f3n por parte de terratenien\u00adtes provoc\u00f3 en muchos casos la discriminaci\u00f3n. Por ejemplo, en mi caso, cuando mi abuelo ten\u00eda 20 a\u00f1os aprendi\u00f3 a leer y escribir. Al tiempo firm\u00f3 el t\u00edtu\u00adlo de dominio de su propiedad y se convirti\u00f3 en el due\u00f1o abso\u00adluto. Luego, el Estado le entreg\u00f3 t\u00edtulos de merced a otras personas sobre esos terrenos. Esto es lo mismo que pas\u00f3 en otras partes. Entonces noso\u00adtros no pedimos ni m\u00e1s ni me\u00adnos, s\u00f3lo lo justo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 dice que la usurpaci\u00f3n de tierras motiv\u00f3 la discrimina\u00adci\u00f3n en contra de su pueblo?<\/strong><\/p>\n

-Porque en muchos casos las fa\u00admilias Mapuche comenzaron a convivir en los mismos predios con los usurpadores. Incluso se fueron cruzando las familias, y ah\u00ed comenz\u00f3 al discriminaci\u00f3n, las miradas feas, los comenta\u00adrios cuando el terrateniente pa\u00adsaba en su caballo al lado de un mapuche. Si te das cuenta, ellos no hablan de la casa del campo o de la casa de la familia, hablan de la casa patronal. Todo eso ge\u00adnera resentimiento. Son muy altaneros y miran en menos al trabajador Mapuche. Esto se traspas\u00f3 por muchos a\u00f1os.<\/p>\n


Fotograf\u00eda: Faumelisa Manquepill\u00e1n cree que el camino es el di\u00e1logo, pero que el estado debe aceptar sus errores | Franco Basso B.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de lo material, \u00bfcu\u00e1l es la importancia que tiene la tierra en la cultura Mapuche?<\/strong><\/p>\n

-Es fundamental. La cosmo\u00advisi\u00f3n mapuche dice que somos parte de todo, somos parte del sol, la luna, las estrellas, somos parte del viento. Existimos porque todo existe, si falta algo de eso por lo que sobrevivimos no vivir\u00e1 nadie. No s\u00f3lo mapuches, los otros tambi\u00e9n.<\/p>\n

\u00bfCree que falta educaci\u00f3n en las escuelas chilenas para conocer el mundo mapuche? <\/strong><\/p>\n

-Si, hasta eso se nos neg\u00f3. Hace muy poco empezamos a entrar a las escuelas p\u00fablicas a ense\u00f1ar Mapudung\u00fan. Cost\u00f3 mu\u00adch\u00edsimos a\u00f1os, nunca hubo re\u00adconocimiento.<\/p>\n

Es un problema generalizado porque en los medios de comu\u00adnicaci\u00f3n tampoco se habla de la cosmovisi\u00f3n mapuche, de la uni\u00f3n divino humana que hay en nuestro mundo. Los mis\u00admos medios se han dedicado a satanizar, a brujear todo el te\u00adma mapuche.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 opina sobre la ense\u00f1anza del mapudung\u00fan en algunas escuelas p\u00fablicas?<\/strong><\/p>\n

-Estas no son pol\u00edticas del Esta\u00addo. Nosotros hemos exigido co\u00admo mapuches por muchos a\u00f1os para que se integren nuestros conceptos. Hemos trabajado con la Ley Ind\u00edgena, hemos bus\u00adcado la forma de ir pasito a pasi\u00adto y creo que se est\u00e1 logrando avances para terminar con la discriminaci\u00f3n y la falta de co\u00adnocimiento. Se ha logrado con mucha pelea, con mucho es\u00adfuerzo.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo define al pueblo mapuche y su relaci\u00f3n con los dem\u00e1s chilenos?<\/strong><\/p>\n

-El pueblo mapuche es un pue\u00adblo muy pac\u00edfico, demasiado pac\u00edfico y creo que por eso esta\u00admos como estamos. Nosotros somos los due\u00f1os de casa en es\u00adte pa\u00eds y no somos respetados como tal. Yo me siento due\u00f1a de mi casa y de mi tierra.<\/p>\n

As\u00ed como hay chilenos que les gusta profundizaren la discrimi\u00adnaci\u00f3n tambi\u00e9n hay mapuches as\u00ed, pero nuestro problema no es con los chilenos, ellos son amigos y comparten con noso\u00adtros. El problema es con la clase pol\u00edtica y entiendo que hay mu\u00adchos hermanos que est\u00e1n doli\u00addos, que tienen mucha rabia, pero a veces la resiliencia es la mejor forma de lograr acuerdos y de avanzar.<\/p>\n

\u00bfEntre los Mapuches hay preo\u00adcupaci\u00f3n por ser calificados injustamente como personas agresivas o como terroristas?<\/strong><\/p>\n

-No, porque es el Estado el que est\u00e1 provocando eso. Son las grandes forestales, son los usur\u00adpadores. Con los chilenos no hay problema, aunque creo que hace falta conciencia de ambos lados. Somos todos una misma mezcla. Cuando vez a la selec\u00adci\u00f3n de f\u00fatbol te das cuenta. No son franceses, no son alemanes, son la mezcla entre los espa\u00f1o\u00adles y nosotros.<\/p>\n

\u00bfCree que hay un exceso de soberbia por parte del Estado?<\/strong><\/p>\n

-Si, creo que la ra\u00edz de todo es la soberbia. Es la soberbia que no deja ver a la gente que est\u00e1 arriba, a la gente con poder. Es\u00adto no es solo de ahora, es de a\u00f1os. Cuando era peque\u00f1a recuerdo que los due\u00f1os de los fundos pasaban y no saludaban. Nos miraban como una raza in\u00adferior. Hace falta sencillez para mirar a los ojos, para mirarse igual.<\/p>\n

\u00bfCree que lo que ha ocurrido \u00falti\u00admamente en La Araucan\u00eda y ac\u00e1 en la regi\u00f3n es un montaje?<\/strong><\/p>\n

-No lo s\u00e9, yo creo que cuando la gente dice que es un montaje lo es. Estas cosas que pasan en La Araucan\u00eda tambi\u00e9n est\u00e1n pasan\u00addo ac\u00e1 en lugares como Lanco, donde hay roces entre los usur\u00adpadores y los due\u00f1os de las tie\u00adrras, pero como no ha pasado nada grave no se sabe.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 debe ocurrir para que el conflicto acabe?<\/strong><\/p>\n

-El Estado desde siempre fue opresor con nosotros. Siempre mat\u00f3 mapuches. Deben recono\u00adcer los errores que se cometieron hist\u00f3ricamente. Hay mu\u00adchos tratados que se pasaron por alto.<\/p>\n

El Estado debe reconocer a nuestro pueblo como una na\u00adci\u00f3n y debe devolver las tierras que le arrebataron a nuestros abuelos, pero esto depende de la voluntad. No es un problema de la Derecha o la Izquierda, es un problema del Estado en ge\u00adneral. S\u00f3lo as\u00ed acabar\u00e1 el conflicto.<\/p>\n

FICHA<\/strong><\/p>\n