{"id":1427,"date":"2012-11-05T19:35:06","date_gmt":"2012-11-05T19:35:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2012\/11\/05\/educadores-tradicionales-mapuche-williche-presentaran-propuesta-propia-de-eib\/"},"modified":"2012-11-05T19:35:06","modified_gmt":"2012-11-05T19:35:06","slug":"educadores-tradicionales-mapuche-williche-presentaran-propuesta-propia-de-eib","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2012\/11\/05\/educadores-tradicionales-mapuche-williche-presentaran-propuesta-propia-de-eib\/","title":{"rendered":"Educadores tradicionales mapuche williche presentar\u00e1n propuesta propia de EIB"},"content":{"rendered":"


Fotograf\u00eda: Mesa Provincial Ind\u00edgena | Osornoticias<\/span><\/p>\n

El d\u00eda de hoy, los y las educadoras tradicionales mapuche williche de la provincia de Osorno se retiraron de la recientemente creada mesa tem\u00e1tica de Educaci\u00f3n, Cultura y Patrimonio. Anuncian el desarrollo de una propuesta propia basada en su experiencia diaria en las aulas.<\/strong><\/p>\n

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Por medio de una carta, los Educadores Tradicionales comunitarios de la provincia de Osorno formalizaron su retiro de la mesa de Educaci\u00f3n, Cultura y Patrimonio Mapuche Williche creada tras el intento de consulta realizado por el Mineduc en septiembre de este a\u00f1o para definir los objetivos y contenidos de la ahora asignatura de Lengua Ind\u00edgena.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n replicamos el documento entregado a la mesa:<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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EDUCADORES TRADICIONALES
<\/strong>COMUNITARIOS \u2013 OSORNO.<\/strong><\/p>\n

Osorno, octubre 2012.<\/strong><\/p>\n

DE: EDUCADORES TRADICIONALES COMUNITARIOS
PROVINCIA DE\u00a0 OSORNO.<\/strong><\/p>\n

A: MESA TEMATICA DE EDUCACION Y CULTURA INDIGENA.<\/strong><\/p>\n

Los Educadores Tradicionales Comunitarios de la Provincia de Osorno vienen a exponer lo siguiente:<\/p>\n

1- Que, la implementaci\u00f3n de la Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce y lengua ind\u00edgena se han realizado bajo la responsabilidad y compromiso de nosotros los educadores en el aula desde su inicio, con el apoyo de las comunidades y autoridades como longko, cada uno realizando su aporte entregando los saberes y conocimientos ancestrales que se han ido fortaleciendo a trav\u00e9s de diferentes capacitaciones realizada por Kimche, Longko, el Consejo de Educaci\u00f3n Mapuche Azeluwam, participaci\u00f3n en Nguillatun, lo cual entregamos a los ni\u00f1os y ni\u00f1as de cada establecimiento donde desarrollamos nuestra labor (Puyehue, Purranque, R\u00edo Negro, San Juan, Osorno y San Pablo).<\/p>\n

2- En este proceso se ha ido avanzando paulatinamente abarcando el \u00e1mbito educacional, social y cultural de todos los actores involucrados (alumnos, apoderados, profesores, educadores tradicionales y comunidad) y que est\u00e1n presente en cada colegio.<\/p>\n

3- Por ende, la experiencia adquirida por los educadores a trav\u00e9s del trabajo generado han sido significativo y\u00a0 a la vez medible por organismos mapuche con pertinencia cultural y el MINEDUC.<\/p>\n

4- Sin embargo, en las reuniones de mesa tem\u00e1tica de EIB en las cuales hemos participado en la Direcci\u00f3n Provincial de Educaci\u00f3n, en la Gobernaci\u00f3n Provincial, hemos notado expl\u00edcitamente la falta de consideraci\u00f3n, la falta de valoraci\u00f3n, el escaso respeto hacia nuestro trabajo como Educador Tradicional de EIB en las escuelas de parte de dirigentes y la CONADI. Los an\u00e1lisis y cr\u00edticas que se manifiestan hacia la implementaci\u00f3n del PEIB no versan en absoluto sobre la forma de implementaci\u00f3n del programa, sobre los fen\u00f3menos sicosociales que enfrentan los alumnos en la adquisici\u00f3n de aprendizajes, sino m\u00e1s bien versa sobre aspiraciones y malestares de car\u00e1cter pol\u00edtico que no construye ni da pertinencia al programa en desarrollo. Por lo tanto, nuestra participaci\u00f3n en la mesa tem\u00e1tica se ve afectada por la poca valoraci\u00f3n que hemos visto hacia nuestro trabajo realizado, por parte de aquellos que han levantado esta nueva instancia, que rechaz\u00f3 la forma de plantear la consulta sin siquiera darse la oportunidad de leer la propuesta de Bases Curriculares del MINEDUC y hoy se quiere plantear una nueva postura hacia la Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce, la que es mayormente con sentido pol\u00edtico m\u00e1s que pedag\u00f3gico- cultural. Adem\u00e1s, nos parece que es tremendamente absurdo que desde la CONADI se entreguen las soluciones al tema de la consulta, planteando metodolog\u00edas, manifestando rechazo, etc, cuando el trabajo que propuso el MINEDUC es directamente acorde al programa en ejecuci\u00f3n en las escuelas.<\/p>\n

5- Es importante recordar las condiciones actuales en que se encuentra la asignatura lengua ind\u00edgena la cual esta dirigida a ni\u00f1os y ni\u00f1as mapuche y no mapuche, de lo anterior, cabe se\u00f1alar que la educaci\u00f3n mapuche debe ser aplicada en un espacio distinto a lo que establece una escuela formal.<\/p>\n

6- Por lo tanto, consideramos que la mesa tem\u00e1tica debe validar el trabajo realizado por los educadores y focalizar su estrategia en fomentar la educaci\u00f3n intercultural en escuelas no focalizadas y en diversos espacios sociales que lo requieran (sedes sociales, comunidades, etc.). Adem\u00e1s, validar el trabajo que Azeluwam como Consejo Educativo Mapuche ha venido apoyando fuertemente con su trabajo a nuestras labores pedag\u00f3gicas, adem\u00e1s nos ha entregado capacitaciones pertinentes a nuestros roles y funciones.<\/p>\n

7- Por otra parte, estamos conscientes y convencidos de que es necesario abordar una propuesta para el Programa de EIB en la Regi\u00f3n de Los Lagos, sin embargo, esta propuesta debe ser estrictamente pertinente, liderados por los verdaderos agentes culturales, es decir, por nuestras autoridades tradicionales mapuche williche, por nuestros kimche, sin embargo llama la atenci\u00f3n que para esta mesa propuesta no est\u00e1 participando ning\u00fan Longko o al menos dos para representar, al respecto, cabe la interrogante \u00bfPor qu\u00e9 el Cacicado, a trav\u00e9s de sus Longko con todas sus jerarqu\u00edas no est\u00e1n participando en esta mesa?, o m\u00e1s bien \u00bfcu\u00e1l es la raz\u00f3n por la que nuestras verdaderas autoridades ancestrales se resten a participar de esta mesa propuesta?…<\/p>\n

Por lo tanto hacemos presente:<\/p>\n

– Que, la continuidad en la mesa en estas condiciones seria negar todo el esfuerzo realizado durante tanto tiempo por todos nosotros los educadores.<\/p>\n

Por lo tanto, nuestra agrupaci\u00f3n desarrollar\u00e1 una propuesta desde la experiencia\u00a0 acumulada y de aquellos que acepten la invitaci\u00f3n a lograr una mirada en la\u00a0\u00a0 construcci\u00f3n de este modelo de educaci\u00f3n mapuche, recogiendo los avances y\u00a0 aportes por nuestros hermanos en el trayecto, nuestra organizaci\u00f3n en su autonom\u00eda en las toma de decisiones, realizara los acuerdos que estime conveniente con los organismos necesarios, adem\u00e1s de contar con el apoyo de nuestras autoridades tradicionales en relaci\u00f3n a la toma de decisiones sobre Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce.<\/p>\n

Atentamente, Representante de Educadores Tradicionales Comunitarios.<\/p>\n

Niria Miranda Ancapi\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Elisabeth Lizama Catrilef<\/p>\n

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Nota, 06.11.2012: Se ha actualizado el documento presentado en esta publicaci\u00f3n dado que correspond\u00eda a una versi\u00f3n preliminar que sufri\u00f3 modificaciones en la jornada de ayer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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