{"id":1243,"date":"2012-06-22T14:06:42","date_gmt":"2012-06-22T14:06:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2012\/06\/22\/surlink-mapuche-williche-marcharon-en-osorno\/"},"modified":"2012-06-22T14:06:42","modified_gmt":"2012-06-22T14:06:42","slug":"surlink-mapuche-williche-marcharon-en-osorno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2012\/06\/22\/surlink-mapuche-williche-marcharon-en-osorno\/","title":{"rendered":"Surlink: Mapuche Williche marcharon en Osorno"},"content":{"rendered":"


Fotograf\u00eda: Surlink<\/span><\/p>\n

Concesiones de agua y proyectos de miner\u00eda desatan creciente malestar en las comunidades de la Regi\u00f3n de Los Lagos. Este jueves han marchado en Osorno exigiendo que se establezcan leyes que les aseguren la propiedad del recurso, y tambi\u00e9n para recordar que el pueblo originario sure\u00f1o contin\u00faa so\u00f1ando con la autonom\u00eda.<\/strong><\/p>\n

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OSORNO.- La necesidad de reformar profundamente los c\u00f3digos de agua y miner\u00eda a fin de que no\u00a0 sigan siendo lesionados los derechos ancestrales de propiedad del pueblo mapuche williche de la Regi\u00f3n de Los Lagos ha sido reiterada en el marco de una masiva marcha que ha tenido lugar este jueves en Osorno.<\/p>\n

Al mismo tiempo y en un contexto m\u00e1s general, ha sido reiterada la aspiraci\u00f3n hist\u00f3rica del pueblo mapuche de alcanzar la autonom\u00eda territorial, pol\u00edtica y cultural, y en cuya perspectiva actores y organizaciones de la etnia trabajan desde hace a\u00f1os a nivel nacional e internacional.<\/p>\n

Pese a la intermitente y helada lluvia que se ha dejado caer justo en el primer d\u00eda del invierno en el sur, y coincidiendo con el a\u00f1o nuevo mapuche o wetripantu, unas 500 personas han marchado alrededor del mediod\u00eda desde el sector de Quinto Centenario, cruzando por Rahue Bajo y luego por el centro de la ciudad de Osorno para concluir con discursos de los lonkos asistentes en Plazuela Yungay.<\/p>\n

La jornada, discretamente vigilada por Carabineros, se ha desarrollado sin incidentes y ha contado con la presencia de delegaciones de diversas localidades insertas en el llamado territorio del Butawillimapu, como Puerto Montt, Fresia, Purranque, R\u00edo Negro, San Juan de la Costa, Puyehue, San Pablo y R\u00edo Bueno, adem\u00e1s de entidades mapuche de la zona urbana. Asimismo se han presentado para apoyar las demandas representantes de la CUT y de la Asamblea Ciudadana de Osorno.<\/p>\n

EL AGUA ES LA VIDA<\/strong><\/p>\n

En un ambiente dominado por los slogan de los manifestantes reivindicando el derecho al agua, porque es la vida para el pueblo mapuche, el lonko de Cuinco Luis Pailapich\u00fan Yefi ha dicho a los medios de prensa locales que la demanda que se le formula al Estado de Chile \u2013gobierno y parlamentarios- es que \u201chaya una modificaci\u00f3n del c\u00f3digo de aguas y del c\u00f3digo minero\u201d.<\/p>\n

Lo anterior, porque las comunidades mapuche williche se sienten crecientemente amenazadas no solamente por la entrega a winkas de concesiones de agua en territorios donde ancestralmente viven comunidades ind\u00edgenas, sino porque ello viene aparejado a la construcci\u00f3n de centrales hidroel\u00e9ctricas y al desarrollo de emprendimientos mineros. Los mapuche williche se sienten directamente afectados por el da\u00f1o material que sufre el entorno natural en que viven y tambi\u00e9n porque no se respetan ni siquiera los lugares sagrados de la etnia, siendo agredida la m\u00e1s profunda sensibilidad del pueblo originario.<\/p>\n


Fotograf\u00eda: Pese a la lluvia invernal medio millar de manifestantes sale a las calles | Surlink<\/span><\/p>\n

A este respecto, el lonko Pailapich\u00fan ha sacado a colaci\u00f3n el hist\u00f3rico Tratado de Las Canoas, establecido en Osorno el a\u00f1o 1793, donde ya se hab\u00edan fijado los derechos elementales del pueblo mapuche williche pero que con el paso de los siglos y de los acontecimientos hist\u00f3ricos fue sepultado en el olvido. Ese fue\u00a0 \u201cun parlamento internacional \u2013explic\u00f3 el lonko- donde la corona espa\u00f1ola y el pueblo naci\u00f3n mapuche firmaron que ambas naciones se respeten\u201d.<\/p>\n

Asimismo, el l\u00edder mapuche williche de la zona dijo que se ha salido a marchar a la calle para decirle al Presidente Pi\u00f1era \u201cque nosotros los mapuche seguimos existiendo, que no hemos desaparecido y que pedimos respeto\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n coment\u00f3 que \u201cPi\u00f1era ni siquiera es chileno, Pi\u00f1era es franc\u00e9s y nosotros tenemos el Parlamento de Las Canoas firmado con los chilenos, con la corona espa\u00f1ola en aquellos tiempos, pero no con los franceses, los ingleses, los alemanes, ni los turcos ni los taiwaneses; esas personas est\u00e1n sobrando, pero son esas personas las que est\u00e1n entrando a nuestros territorios, robando nuestro territorio, las aguas, con concesiones mineras obtenidas a trav\u00e9s de tratados internacionales, pero (no se respeta) el tratado de nosotros, el tratado bilateral entre la naci\u00f3n mapuche y la corona espa\u00f1ola\u201d.<\/p>\n

Respecto del agua enfatiz\u00f3 que \u201cnosotros estamos pidiendo el derecho de propiedad, no estamos pidiendo una reserva de agua como dice el Estado chileno; cuando hablamos de propiedad queremos hacer respetar el 169,\u00a0 el reconocimiento constitucional de los pueblos originarios en Chile\u201d.<\/p>\n

Sin agua y con la miner\u00eda en el territorio, ha advertido Pailapichun, el pueblo mapuche enfrentar\u00eda el peligro de la exterminaci\u00f3n y para que no ocurra nuevamente una matanza como la de Forrahue \u2013de lo que este a\u00f1o se cumple un siglo- es necesaria la reforma legal que asegure el \u201cleg\u00edtimo derecho a la propiedad de las aguas\u201d, ha puntualizado, llamando a evitar lo que define \u201cla segunda emboscada del Estado chileno\u201d.<\/p>\n

Finalmente ha indicado que los mapuche \u201choy d\u00eda somos atormentados en distinta forma por los pol\u00edticos, por las religiones occidentales que han llegado, con la amenaza de los tratados internacionales que ha hecho el Estado chileno con aquellos que hoy d\u00eda est\u00e1n usurpando nuestro territorio, con la criminalizaci\u00f3n, con la persecuci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

RESPALDO DE LA CUT<\/strong><\/p>\n

En relaci\u00f3n a su presencia en la marcha as\u00ed como la de otros dirigentes de la multisindical, el presidente provincial de la CUT Mauricio Navarrete explic\u00f3 a SURLINK que, \u201cel problema del agua no es solamente un problema que afecte hoy d\u00eda a nuestros pueblos originarios, sino que tambi\u00e9n nos afecta a todas y todos\u201d.<\/p>\n

\u201cPor lo tanto \u2013agreg\u00f3-, si uno se remite al Convenio 169 el pueblo mapuche tambi\u00e9n es un pueblo reconocido como un pueblo trabajador y en ese sentido la Central Unitaria de Trabajadores no se puede sustraer de participar y luchar por un derecho tan especial como es el agua, que afecta a nuestros hermanos mapuche que a la vez son trabajadores\u201d.<\/p>\n

En la misma l\u00ednea, Gabriel Gonz\u00e1lez dirigente de derechos humanos de la Asamblea Movimiento Ciudadano de Osorno, indic\u00f3 que estaba ah\u00ed, \u201cen primer lugar, porque tenemos leyes que est\u00e1n ancladas en la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica que deben ser removidas para recuperar los derechos; en segundo lugar, porque hay que recordar que tambi\u00e9n la Concertaci\u00f3n profundiz\u00f3 las privatizaciones sobre las aguas, aceler\u00f3 el proceso. En ese sentido esto no es solamente de los pueblos ancestrales, es tambi\u00e9n de toda la ciudadan\u00eda el tener que defender las aguas y tratar de que exista en Chile una legislaci\u00f3n que proteja los recursos naturales como es el agua\u201d.<\/p>\n

LONKO ERIC VARGAS: HACIA LA AUTONOM\u00cdA<\/strong><\/p>\n

Desde Puerto Montt arrib\u00f3 hasta Osorno el lonko lafkenche de la zona del Reloncav\u00ed Carlos Vargas Quincham\u00e1n quien dijo a prop\u00f3sito de esta jornada, que \u201cla lucha del pueblo es una sola, cada vez que este Estado intente seguir apropi\u00e1ndose de nuestras tierras, de nuestras aguas, de nuestros recursos naturales, vamos a estar dando la pelea, donde sea, como sea. Creo que aqu\u00ed la sociedad tiene que entender que esta lucha es muy justa, es una lucha ancestral y vamos a seguir adelante por muchas generaciones m\u00e1s hasta que el Estado y la sociedad reconozcan esta deuda hist\u00f3rica que tienen con nuestra naci\u00f3n mapuche\u201d.<\/p>\n

Vargas advirti\u00f3 que en la Regi\u00f3n de Los Lagos los mapuche se indignan \u201cen todo el territorio cada vez que se instalan las hidroel\u00e9ctricas, las mineras, las salmoneras, y se apropian de nuestras tierras, y vamos a luchar para reivindicar nuestros derechos ancestrales\u201d.<\/p>\n


Fotograf\u00eda: Eric Vargas vino desde Puerto Montt a la marcha de Osorno | Surlink<\/span><\/p>\n

En relaci\u00f3n a los atentados incendiarios que han ocurrido este a\u00f1o en la zona del r\u00edo Pilmaiquen contra empresas privadas, Vargas Quinchaman se\u00f1al\u00f3 que \u201cyo he visto muchas veces c\u00f3mo el Estado ha inventado cosas para culpar al pueblo mapuche; creo que aqu\u00ed se est\u00e1 dando una situaci\u00f3n muy similar, lo vimos en el caso bombas, lo vimos en los casos donde se ha aplicado la ley anti terrorista, generalmente nuestros hermanos salen exculpados de todo tipo de situaciones. Entonces incluso, para m\u00ed, esto puede ser un montaje\u201d.<\/p>\n

-Hay sectores pol\u00edticos que se han aventurado a sugerir de que habr\u00eda guerrillas en la zona de la Araucan\u00eda y Los Lagos inclu\u00eddo.<\/p>\n

-\u201cBueno, aqu\u00ed ha habido una guerra del Estado chileno contra nuestro pueblo. Eso s\u00ed lo puedo denunciar muy clara y responsablemente. Una guerra, una discriminaci\u00f3n, un genocidio contra nuestro pueblo, y contra eso nosotros vamos a defendernos\u201d.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo analiza usted este proceso de reivindicaci\u00f3n mapuche particularmente en la Regi\u00f3n de Los Lagos donde se constata una revalorizaci\u00f3n del pueblo originario?<\/p>\n

-\u201cUno lo puede palpar todos los d\u00edas cuando se da cuenta que cada d\u00eda se est\u00e1n organizando nuevas comunidades, nuevas asociaciones urbanas, cada d\u00eda hay m\u00e1s conciencia de parte del mismo pueblo, del rol que nos corresponde, del derecho a una autodeterminaci\u00f3n; en los mismos colegios est\u00e1n impartiendo educaci\u00f3n cultural mapuche. Entonces creo que aqu\u00ed ha habido un periodo de crecimiento, de auto reconocimiento, de auto determinaci\u00f3n de las comunidades (inclu\u00eddo Chilo\u00e9) donde la sociedad incluso nos ha ido respaldando. Mucha gente no mapuche, que no tiene apellidos, se ha auto identificado como mapuche, entonces creo que aqu\u00ed hay un resurgimiento, un florecimiento de la sabidur\u00eda y el pensamiento de nuestro pueblo\u201d.<\/p>\n

-\u00bfEsto dar\u00e1 p\u00e1vulo para plantearse en el futuro una mayor autonom\u00eda para el pueblo mapuche?<\/p>\n

-\u201cBueno, esto es una demanda permanente, se est\u00e1n trabajando distintos foros a nivel nacional e internacional, a nivel de los derechos humanos en Naciones Unidas, porque en alg\u00fan momento va a llegar el proceso de autodeterminaci\u00f3n del pueblo mapuche, de la naci\u00f3n mapuche como una naci\u00f3n con su propia estructura jer\u00e1rquica, con sus propias autonom\u00edas pol\u00edticas, econ\u00f3micas, culturales y territoriales que nos merecen como pueblo y que son parte de nuestros derechos humanos\u201d.<\/p>\n

Fuente: Surlink (21.06.2012)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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