{"id":120,"date":"2010-07-09T05:28:53","date_gmt":"2010-07-09T05:28:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2010\/07\/09\/diario-austral-dirigentes-proponen-que-nuevo-puente-san-pedro-tambien-lleve-nombre-indigena\/"},"modified":"2010-07-09T05:28:53","modified_gmt":"2010-07-09T05:28:53","slug":"diario-austral-dirigentes-proponen-que-nuevo-puente-san-pedro-tambien-lleve-nombre-indigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2010\/07\/09\/diario-austral-dirigentes-proponen-que-nuevo-puente-san-pedro-tambien-lleve-nombre-indigena\/","title":{"rendered":"Diario Austral: Dirigentes proponen que nuevo puente San Pedro tambi\u00e9n lleve nombre ind\u00edgena"},"content":{"rendered":"


Imagen: Diario Austral de Osorno<\/span><\/p>\n

Una intensa sesi\u00f3n fue la que llevaron a cabo esta semana los integrantes de la Mesa Provincial Ind\u00edgena de Osorno. Y no era para menos, si era la primera vez en la que se presentaba \u00aben sociedad\u00bb el recientemente nominado director regional de la Corporaci\u00f3n Nacional de Desarrollo Ind\u00edgena (Conadi), Carlos Llancar, quien debi\u00f3 escuchar las demandas que le realizaron uno 60 dirigentes mapuches huilliches.<\/p>\n

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\u00abNos llevamos bastante pega para la casa, pero contento porque esta es una instancia piloto que naci\u00f3 en Osorno y se ha replicado en otras provincias con representantes ancestrales de este pueblo\u00bb, coment\u00f3 LLancar tras la cita. Entre las propuestas que se realiz\u00f3 al director de la Conadi en Los Lagos destac\u00f3 una que apunta a entregar, tambi\u00e9n, una nominaci\u00f3n ind\u00edgena al viaducto que se construye en reemplazo del puente San Pedro.<\/p>\n

Una iniciativa que surgi\u00f3 luego de los buenos frutos que brindaron las gestiones encabezadas por un grupo de dirigentes vecinales del sector Francke y Rahue, en conjunto con agrupaciones mapuche-huilliche y la Uni\u00f3n Comunal de Junta de Vecinos, que lograron modificar el nombre que lleva el viaducto que une ambos sectores, desde el original Algarrobo al actual puente Chaurakawin.<\/p>\n

COMPROMISO <\/strong><\/p>\n

Otras razones las entrega Mar\u00eda Catrilef, quien es asesora del cacicado de la jurisdicci\u00f3n Riachuelo. \u00abM\u00e1s all\u00e1 de que el puente Algarrobo pas\u00f3 hoy a llamarse Chaurakawin, la propuesta se origina de los planteamientos que le hicimos a la ex Presidenta Michelle Bachelet y que ella acept\u00f3, cuando asisti\u00f3 a la instalaci\u00f3n de la primera piedra del puente San Pedro (en 2008). Le dijimos que el puente deb\u00eda llevar un nombre mapuche, porque se trata de un lugar importante para nosotros, porque all\u00ed se firm\u00f3 un pacto con los espa\u00f1oles -el Tratado de Las Canoas- y no fue una victoria, pero s\u00ed una fecha que nos marc\u00f3\u00bb, explic\u00f3.<\/p>\n

De esta forma, la dirigente espera que los l\u00edderes del nuevo Gobierno consideren tambi\u00e9n esta idea y que al igual que lo sucedido con el puente Chaurakawin, el viaducto que llevar\u00e1 un arco resalte a su pueblo.<\/p>\n

Sobre esta materia, Llancar dijo que su gesti\u00f3n apoyar\u00e1 la puesta en valor del pueblo huilliche en la zona y que est\u00e1 dispuesto a canalizar ideas como \u00e9sta. No obstante, puntualiz\u00f3 que estas propuestas quedan en manos del Concejo Municipal de Osorno, por lo que son sus integrantes quienes m\u00e1s tarde toman la decisi\u00f3n final.<\/p>\n

\u00abNosotros queremos potenciar una visi\u00f3n multicultural y eso parte por reconocer la riqueza de lo mapuche-huilliche, una riqueza que creemos debe ser imbricada con el resto de la sociedad. As\u00ed que la infraestructura importante para Osorno, como una calle o puente, lleve un nombre que se le asocie parece una buena idea, ya que el r\u00edo Rahue le es muy significativo\u00bb, sostuvo Llancar.<\/p>\n

CAMPO-CIUDAD <\/strong><\/p>\n

Nancy Antillanca, presidenta de las Asociaciones Ind\u00edgenas Urbanas de Osorno, es igualmente partidaria de continuar en la profundizaci\u00f3n de un sello mapuche-huilliche en la obras locales, ya que se\u00f1ala que son miles los habitantes de este pueblo que actualmente viven en la ciudad. No por casualidad -agrega- hablamos de la provincia que tiene una mayor cantidad de comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n

\u00abEs pertinente porque en el lugar se firm\u00f3 el Tratado de las Canoas, es un derecho consuetudinario (tambi\u00e9n llamado de usos y costumbres). As\u00ed que hay que llegar a un consenso, un acuerdo sobre cu\u00e1l ser\u00eda el nombre m\u00e1s indicado para este nuevo puente. Luego ser\u00e1n las autoridades quienes van a tomar la decisi\u00f3n, esperamos que tambi\u00e9n escuchen la opini\u00f3n del pueblo -como sucedi\u00f3 en caso del puente Chaurakawin- porque la gente tiene derecho a opinar sobre el nombre que queremos para las obras de nuestra ciudad\u00bb, explic\u00f3.<\/p>\n

En el mismo \u00e1mbito, la dirigente Nancy Antillanca sostuvo que aunque el n\u00famero de poblaci\u00f3n ind\u00edgena en Osorno es alto, no existe ning\u00fan hito que lo destaque.<\/p>\n

\u00abDentro de la ciudad no existe ning\u00fan s\u00edmbolo que resalte a nuestra cultura, todo viene del mundo occidental, pero no hay que olvidar que este es un territorio ind\u00edgena ancestral, muchas personas emigraron del campo a la ciudad, sin embargo, no hay nada que los identifique con sus antepasados y queremos que nuestras tradiciones se preserven\u00bb, subray\u00f3.<\/p>\n

CHAURAKAWIN <\/strong><\/p>\n

Mientras que para ma\u00f1ana -a las 10 horas- el alcalde Jaime Bert\u00edn y el l\u00edder de la Uni\u00f3n Comunal de Juntas de Vecinos de Osorno, Pedro Soto, han invitado a la comunidad a participar en la ceremonia de \u00abbautizo\u00bb del puente Chaurakawin, que desde junio pasado une los sectores de Francke y Rahue. El l\u00edder de la Uni\u00f3n Comunal ha defendido el cambio de nombre de esta estructura, ya que en sus or\u00edgenes se concibi\u00f3 como puente Algarrobo, ya que una calle cercana lleva hoy este mismo nombre. No obstante, Soto afirm\u00f3 que esta denominaci\u00f3n nada dec\u00eda de los osorninos o de su historia que los identificara.<\/p>\n

Nancy Antillanca sostuvo que el \u00abnombre Chaurakawin se escogi\u00f3 en la misma Mesa Provincial Ind\u00edgena, pensando que el lugar se ha usado como una cancha de pal\u00edn en la zona urbana hace bastante tiempo. Desde que muchos huilliches llegaron de los campos ac\u00e1, en el lugar se ha promovido el deporte ind\u00edgena\u00bb, sostuvo.<\/p>\n

En tanto, el presidente de la Uni\u00f3n Comunal se\u00f1ala que \u00abnos gustar\u00eda que tambi\u00e9n el entorno del puente, el parque Francke lleve un nombre ind\u00edgena. Sobre la denominaci\u00f3n del puente que reemplazar\u00e1 al San Pedro creo que se debe iniciar un proceso m\u00e1s amplio, no solo con agrupaciones ind\u00edgenas, sino con todas las juntas de vecinos y llamar a una consulta, y al igual que pas\u00f3 con el Chaurakawin hay que discutirlo con el Concejo Econ\u00f3mico Social de Osorno (Cesco). Lo importante es que sea un proceso participativo y que nadie imponga nada\u00bb, dijo Soto.<\/p>\n

SEM\u00c1NTICA <\/strong><\/p>\n

Al momento de aprobar el nombre Chaurakawin para el puente, eso s\u00ed, el alcalde y los concejales tuvieron que salvar un peque\u00f1o, pero importante \u00abdetalle\u00bb.<\/p>\n

Ello porque el representante de RN, Alexis Casanova, alert\u00f3 que el concepto que es escrito de diversas formas, en diversos textos de historia. Los m\u00e1s comunes, en todo caso, eran Chauracav\u00ed o Chauracahu\u00edn.<\/p>\n

Presente en la sesi\u00f3n el ex director regional de la Corporaci\u00f3n Nacional de Desarrollo Ind\u00edgena (Conadi), Bernardo Antriao, se\u00f1al\u00f3 que el concepto interpreta a la jurisdicci\u00f3n ind\u00edgena que se iniciaba en el R\u00edo Bueno y terminaba en el r\u00edo Maull\u00edn.<\/p>\n

Agreg\u00f3, adem\u00e1s, que la tendencia actual es mantener la fon\u00e9tica de la lengua de los pueblos originarios, en este caso reemplazando \u00abc\u00bb por la \u00abk,\u00bb y la \u00abh\u00bb por la \u00abw\u00bb, quedando as\u00ed en \u00abChaurakawin\u00bb. Lo anterior, porque el mapudung\u00fan no es una lengua escrita sino oral.<\/p>\n

Entre los argumentos que adjunt\u00f3 la Conadi Regional en el documento que solicita formalmente el cambio de nombre para el viaducto, se precisa que \u00abChaurakawin\u00bb es un concepto \u00abantiguo y que entrega identidad a lo mapuche huilliche, el que no cuenta con el reconocimiento expl\u00edcito, administrativo ni legal, ni menos goza del estatus de otras denominaciones\u00bb.<\/p>\n

Se indica, seg\u00fan la publicaci\u00f3n de Walterio Meyer que \u00abChauracahu\u00edn\u00bb es el nombre del paraje en que Garc\u00eda Hurtado de Mendoza fund\u00f3 la ciudad en 1558, luego de volver con Ercilla de su expedici\u00f3n al sur, asentado su campamento a la orilla del r\u00edo Rahue.<\/p>\n

En el mismo texto el concepto \u00abChaura\u00bb es definido como el nombre antiguo del r\u00edo Rahue o de las Canoas. Por otra parte, se indica que el autor Carlos Ram\u00edrez S\u00e1nchez, coincide en esta designaci\u00f3n, pero agrega otra que se asocia al mapudung\u00fan y en la que \u00abChaura\u00bb es el nombre que se entrega a varios arbustos cric\u00e1seos.<\/p>\n

Paralelamente, la solicitud explica que \u00abCahu\u00edn\u00bb significa lugar o distrito y que el autor Latcham se\u00f1ala que este el \u00abgran territorio\u00bb ind\u00edgena se llamo Chauracav\u00ed o, tambi\u00e9n, regi\u00f3n de las murtas.<\/p>\n

\u00abChaura\u00bb, adem\u00e1s, es el nombre de la murta que existe en la Regi\u00f3n. Como se ve, se trata de varias referencias para una misma palabra. Con todo alcalde y concejales se inclinaron y aprobaron el concepto definitivo de \u00abChaurakawin\u00bb.<\/p>\n

Fuente: Diario Austral de Osorno (09.07.2010)<\/a><\/p>\n

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Informaci\u00f3n relacionada:
El Vacanudo: Desde ma\u00f1ana Puente Algarrobo se llamar\u00e1 \u00abChaurakawin\u00bb (09.07.2010)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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