{"id":1077,"date":"2012-02-20T14:57:48","date_gmt":"2012-02-20T14:57:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2012\/02\/20\/la-historia-tras-una-fotografia\/"},"modified":"2020-10-23T16:10:26","modified_gmt":"2020-10-23T16:10:26","slug":"la-historia-tras-una-fotografia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2012\/02\/20\/la-historia-tras-una-fotografia\/","title":{"rendered":"La historia tras una fotograf\u00eda…"},"content":{"rendered":"

\"Lonko
\nFotograf\u00eda: Diario La Prensa de Osorno, 1 de julio de 1962<\/span><\/p>\n

Una de las principales dificultades que se tienen a la hora de publicar art\u00edculos de \u00edndole hist\u00f3rica Mapuche, y en particular la historia williche, es la escasez de material fotogr\u00e1fico que contextualice la informaci\u00f3n entregada.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Una de las fotograf\u00edas que han circulado en internet desde hace un par de a\u00f1os es la tomada en julio de 1962 a los lonko<\/em> Nicol\u00e1s Antimil Cahu\u00edn de Quil\u00e9n (Trafun, San Pablo) y Albino Quilemp\u00e1n Quilemp\u00e1n de Cun-Cun (Crucero, R\u00edo Bueno), junto al Apo \u00dclmen<\/em> Anselmo Epuyao Guait\u00edao, en esa \u00e9poca el cacique de Rahue y\u00a0Cacique General de Estado Mayor<\/strong>, con mandato desde Valdivia a Magallanes.<\/p>\n

Dada su gran difusi\u00f3n nos referiremos brevemente a la historia que atesora.<\/p>\n


\nFotograf\u00eda: De izquierda a derecha est\u00e1n el lonko<\/em> Antimil, el lonko<\/em> Quilempan y el Apo \u00dclmen<\/em> Epuyao | La Prensa<\/span><\/p>\n

La fotograf\u00eda en cuesti\u00f3n habr\u00eda sido tomada durante el \u00abQuinto Congreso de Paz\u00bb realizado en el sector de Quil\u00e9n, actual comuna de San Pablo, durante los d\u00edas\u00a029 y 30 de junio, y 1\u00ba de julio de 1962. <\/span><\/span>En la imagen\u00a0podemos observar varios detalles, desde el dise\u00f1o de las mantas, el corte de pelo, los sombreros, la contextura f\u00edsica, la expresi\u00f3n facial y la ausencia de joyas, a excepci\u00f3n del bast\u00f3n con empu\u00f1adura de plata (<\/span>wi\u00f1o pa\u00f1ilwe<\/em>). Importante mencionar que algunos Apo \u00dclmen<\/em> ten\u00edan un collar de plata y hasta un trasrilonko<\/em> de dicho metal.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan el <\/span>extinto Diario La Prensa de Osorno, en el mencionado Congreso habr\u00edan participado cerca de 100 <\/span>wesrkin<\/em> de Valdivia a Chilo\u00e9 en representaci\u00f3n de unos 20.000 Mapuche Williche, siendo los acuerdos plasmados en un memorial que se entreg\u00f3 al presidente chileno Jorge Alessandri y al ministro de Tierras y Colonizaci\u00f3n, Julio Philippi. <\/span><\/p>\n

El Memorial del 1\u00ba de julio 1962 consta de 8 puntos, entre los que destacan:<\/span><\/p>\n

1) Respeto y reconocimiento al Tratado de Paz de 1793 (\u00abT\u00edtulo Comisario de Paz\u00bb seg\u00fan La Prensa)
\n2) Respeto de los T\u00edtulos de Comisario
\n5) Anulaci\u00f3n de los t\u00edtulos particulares dada la evidente transgresi\u00f3n de leyes prohibitivas (ley de 30 de enero de 1883 y ley de 11 de enero de 1893)
\n7) Exenci\u00f3n del pago de contribuciones territoriales
\n8) Devoluci\u00f3n de tierras usurpadas<\/span><\/p>\n

Importante mencionar que el a\u00f1o anterior a la realizaci\u00f3n del Congreso, se realiz\u00f3 en Osorno la\u00a0Asamblea de Caciques del Sur y Dirigentes de\u00a0Indios<\/a><\/strong> en la cual tambi\u00e9n se elabor\u00f3 un Memorial que expone los mismo puntos eje (tendencia clara en la mayor\u00eda de los Memoriales Mapuche Williche), adem\u00e1s de evidenciar un acercamiento con sectores campesinos y obreros.<\/span><\/p>\n

El Diario La Prensa se\u00f1ala adem\u00e1s que el segundo \u00abCongresos de Indios\u00bb se habr\u00eda realizado en 1827, el tercero en 1893 y el cuarto en 1923, antecedente que se ajusta a episodios clave en la historia Mapuche Williche.<\/span><\/p>\n

F\u00fctawillimapu<\/strong><\/a>
\n@Wesrkin<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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