{"id":1055,"date":"2012-01-31T12:18:21","date_gmt":"2012-01-31T12:18:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2012\/01\/31\/miercoles-30-de-enero-de-2002-el-dia-en-que-todos-fallamos\/"},"modified":"2018-01-30T18:50:57","modified_gmt":"2018-01-30T18:50:57","slug":"miercoles-30-de-enero-de-2002-el-dia-en-que-todos-fallamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2012\/01\/31\/miercoles-30-de-enero-de-2002-el-dia-en-que-todos-fallamos\/","title":{"rendered":"Mi\u00e9rcoles 30 de enero de 2002: El d\u00eda en que todos fallamos"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh4.googleusercontent.com\/-mg3mW75QsRM\/Tyc_Zdvr1RI\/AAAAAAAAA1E\/THkKjqCDBvM\/s200\/SrukaManiu2002.jpg\" width=\"200\" height=\"114\" border=\"0\" \/><br \/>\n<span style=\"font-size: x-small;\">Fotograf\u00eda: Diario Austral de Osorno<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los \u00faltimos dos d\u00edas de enero de cada a\u00f1o, de acuerdo al calendario <em>ka mollf\u00fcnche<\/em>, pueden ser consideradas fechas de derrotas, que nos invitan reflexionar acerca de nuestro pasado y que, igualmente, nos invitan a revisar nuestras fallas hist\u00f3ricas y presentes que como Mapunche no hemos podido superar, todo con el fin de lograr que en un futuro no muy lejano nuestro Pueblo\/Naci\u00f3n pueda ejercer los derechos que ileg\u00edtimamente le han sido arrebatados.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La radicaci\u00f3n en la F\u00fctawillimapu<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con fecha 30 de enero de 1906 el estado de Chile decreta que la Comisi\u00f3n Radicadora establecida por la ley del 20 de enero de 1883 deber\u00e1 operar en la entonces Provincia de Llanquihue. Necesario recordar que la ley de 20 de enero de 1883 (basada en la Ley de Radicaci\u00f3n de 4 de diciembre de 1866) fue el instrumento \u201clegal\u201d para crear reducciones en las que los Mapuche de los \u00faltimos territorios libres fueron confinados para su exterminio a mediano plazo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En t\u00e9rminos reales la comisi\u00f3n radicadora oper\u00f3 entre 1912 y 1922 de manera muy restringida debido al evidente arrinconamiento provocado por el avance latifundario. Por otro lado, en comparaci\u00f3n con otros territorios Mapuche, la radicaci\u00f3n por T\u00edtulos de Merced en territorio Williche fue muy menor: de alrededor de 3.000 t\u00edtulos entregados, 477 se entregaron en la zona de Valdivia (71.000 hect\u00e1reas) y 40 en la zona de Osorno (5.500 hect\u00e1reas). La superficie total de radicaci\u00f3n \u201centregada\u201d por el estado chileno a la Naci\u00f3n Mapuche bordear\u00eda las 550.000 hect\u00e1reas. C<span style=\"text-align: justify;\">omo es el caso de las comunidades del Pilmaiqu\u00e9n, los T\u00edtulos de Merced son un antecedente hist\u00f3rico y jur\u00eddico de la posesi\u00f3n Mapuche.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La radicaci\u00f3n termin\u00f3 hacia 1929, dos a\u00f1os despu\u00e9s de que se decretara la divisi\u00f3n de T\u00edtulos de Merced mediante Ley 4.169 de 1927, reemplazada en 1931 por la Decreto 4.111.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El asesinato del Apo \u00dclmen Juan Marican Millan<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Seg\u00fan se puede leer en la edici\u00f3n del 1 de febrero de 1956 del extinto diario La Prensa de Osorno, el d\u00eda 31 de enero de ese a\u00f1o fue encontrado el cad\u00e1ver del <em>Apo \u00dclmen<\/em> de Quilacahu\u00edn, don Juan Maric\u00e1n Mill\u00e1n, el que presentaba cuatro pu\u00f1aladas en el abdomen y el <strong>dedo pulgar <\/strong>de la mano derecha cercenado. De acuerdo al diario, el \u201csexagenario cacique\u201d concurr\u00eda regularmente a las autoridades chilenas para \u201cplantear problemas de su reducida comunidad\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la edici\u00f3n del 5 de febrero del diario La Prensa, aparece una nota en la que se informa que despu\u00e9s del funeral del <em>Apo \u00dclmen<\/em> Maric\u00e1n, se eligi\u00f3 como cacique suplente a Bernardino Conapil Mill\u00e1n, quien junto a sus <em>wesrkin<\/em> y <em>ng\u00fclamfo<\/em>\u00a0acordaron:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. \u201cNombrar dos abogados para que se aboquen de lleno al sumario que se instruye por la muerte del cacique;\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. \u201cSolicitar el nombramiento de un juez ind\u00edgena para San Juan de la Costa;\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3. \u201cDesignar una comisi\u00f3n que se entreviste con los presidentes de las C\u00e1maras de Diputados y Senadores <strong>para explicar el verdadero origen de los \u00faltimos y desgraciados acontecimientos<\/strong>, conforme informaciones telegr\u00e1ficas de adhesi\u00f3n recibidas de varios parlamentarios.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la edici\u00f3n del 22 de febrero, La Prensa sindicaba como hechores del asesinato a los Mapunche Felipe C. F. (18) y su padre Mauricio C. M. (47). Seg\u00fan La Prensa, ambos <em>pe\u00f1i<\/em>, ya detenidos en la c\u00e1rcel de Osorno, habr\u00edan confesado que \u201cel cacique en reiteradas oportunidades los hab\u00eda amenazado con lanzarlos de la reducci\u00f3n y apropiarse de la escasa tierra en que habitaban [\u2026]\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si bien es posible que el cacique Maric\u00e1n haya sido asesinado por miembros de su jurisdicci\u00f3n, en la oralidad ronda la idea de un asesinato por encargo, dado que hasta ese entonces el cacicado de Quilacahu\u00edn fue firme defensor de las escasas tierras Mapuche, estando siempre en conflicto con los misioneros de la Misi\u00f3n Quilacahu\u00edn y los usurpadores <em>leupe lonko<\/em>. Por parte de las autoridades osorninas se vinculaba a los <em>Apo \u00dclmen<\/em> de dicha zona con ideas pol\u00edticas de \u00abizquierda\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Mi\u00e9rcoles 30 de enero de 2002: El d\u00eda en que todos fallamos\u2026<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin duda nuestra m\u00e1s grande y triste derrota de las \u00faltimas d\u00e9cadas no fue tan s\u00f3lo una consecuencia de la ambici\u00f3n de usurpadores de tierras ni de las pol\u00edticas subsidiarias, subyugadoras y muchas veces etnocidas del estado de Chile\u2026 Fuimos nosotros mismos los grandes culpables de que en una batalla campal entre Mapunche hayan fallecido 5 de nuestros hermanos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aquel 30 de enero recordamos la \u201c<strong>Matanza de Rucama\u00f1\u00edo<\/strong>\u201d, herida abierta en nuestro territorio y entre las familias del sector quienes a\u00fan hoy en d\u00eda eluden referirse al tema. Por respeto a ellos, no daremos los nombres de aquellos que partieron a \u201cla otra tierra\u201d y tampoco expondremos las posibles causas internas que motivaron el desenlace.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No obstante lo anterior, es ineludible se\u00f1alar que la negaci\u00f3n de la personalidad internacional de nuestro Pueblo y la usurpaci\u00f3n de nuestro territorio son la causa primera de todo lo que hemos sufrido hist\u00f3ricamente y en particular lo ocurrido en Rucama\u00f1\u00edo. Es por esto que la comunidad internacional debe reconocer nuestro derecho a la <a href=\"http:\/\/www.un.org\/esa\/socdev\/unpfii\/documents\/DRIPS_es.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">libre determinaci\u00f3n<\/a> y el estado de Chile devolver el territorio usurpado y reparar el da\u00f1o causado en sus 200 a\u00f1os de existencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otro lado, hay responsabilidad de toda la institucionalidad creada a partir de la Ley llamada \u201cInd\u00edgena\u201d N\u00ba 19.253 (1993) que debilit\u00f3 nuestra cultura ancestral y nuestras autoridades tradicionales con la imposici\u00f3n de las comunidades jur\u00eddicas. En este contexto la Corporaci\u00f3n Nacional de Desarrollo Ind\u00edgena (Conadi) aparece como el canal de comunicaci\u00f3n entre nuestro y otros pueblos con el estado, siendo una entidad no prioritaria y carente de regulaci\u00f3n, a merced de las disputas entre partidos pol\u00edticos y fraudes de todo tipo, lo que redund\u00f3 en que muchas asignaciones y compras de tierras se realizaran sin los estudios o investigaciones necesarias para evitar conflictos entre las nuevas \u201ccomunidades\u201d. Rucama\u00f1\u00edo es la expresi\u00f3n m\u00e1s descarnada de esta situaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si bien es cierto que la Ley 19.253 crea un marco legal no acorde a la l\u00f3gica Mapuche, los que tuvieron mayor responsabilidad en el desenlace fatal del 30 de enero de 2002 fuimos nosotros, los que decimos llamarnos el Pueblo Mapuche. \u00bfPor qu\u00e9 perdimos el respeto por nuestras autoridades tradicionales y los mecanismos de resoluci\u00f3n de conflictos presentes en nuestro <em>As Mapu<\/em>? \u00bfCu\u00e1ndo el beneficio de la comunidad jur\u00eddica se impuso al <em>k\u00fcme mongen<\/em> de las <em>m\u00fcchulla<\/em>? \u00bfPor qu\u00e9 no quisimos ver lo que se ven\u00eda?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin la pretensi\u00f3n de ser generales despu\u00e9s de la guerra, es importante recordar que en el Diario Austral de Osorno, con fecha 6 de enero de 2002, ya daba cuenta de la gravedad del conflicto y no hicimos nada al respecto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A 10 a\u00f1os de Rucama\u00f1\u00edo, no es la intenci\u00f3n de estas l\u00edneas buscar culpables o legitimar una posici\u00f3n en desmedro de la otra. La intenci\u00f3n es despertar nuestra conciencia para entender que si bien la invasi\u00f3n espa\u00f1ola y chilena nos tiene hoy al borde de la extinci\u00f3n como Pueblo\/Naci\u00f3n, es nuestro deber resolver nuestras diferencias en base a nuestro <em>Kuifi Srakisuam<\/em> y buscar formas de que nuestras diversas visiones y opiniones converjan (sin imposiciones) a objetivos comunes en beneficio de todos y todas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En varios sectores de la F\u00fctawillimapu y el Fillmapu existen conflictos latentes entre Mapuche, los que a\u00fan est\u00e1n a tiempo de resolverse de buena manera para que nunca m\u00e1s se repita una \u201cmatanza\u201d&#8230; Para que nunca m\u00e1s volvamos a fallar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">___<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Referencias<\/strong><br \/>\nMemoria Oral<br \/>\nBulnes, Gonzalo: \u00abLos Mapuches y la tierra. Pol\u00edtica y legislaci\u00f3n chilena respecto al pueblo Mapuche\u00bb, PAS, Santiago, 1985.<br \/>\nDiario Austral de Osorno (ediciones de enero y febrero de 2002)<br \/>\nCarillanca, Carolina: \u00abPRENSA Y POBLACI\u00d3N HUILLICHE: Construcci\u00f3n de la \u00abOtredad\u00bb a trav\u00e9s del discurso del diairio La Prensa de Osorno. 1930-1973&#8243;, Editorial Universidad de Los Lagos, Osorno, 2010.<br \/>\nFoerster, Rolf y Vergara, Jorge: \u201cHasta cuando el mundo sea\u2026 Los caciques Huilliches en el siglo XX\u201d, en F\u00fctawillimapu, Osorno, 2002, P\u00e1gs. 29-65.<br \/>\nMolina, R., y Correa, M.: \u201cLas tierras huilliches de San Juan de la Costa\u201d. CONADI. Santiago. 1998.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Fotograf\u00eda: Diario Austral de Osorno Los \u00faltimos dos d\u00edas de enero de cada a\u00f1o, de acuerdo al calendario ka mollf\u00fcnche, pueden ser consideradas fechas de <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/2012\/01\/31\/miercoles-30-de-enero-de-2002-el-dia-en-que-todos-fallamos\/\" title=\"Mi\u00e9rcoles 30 de enero de 2002: El d\u00eda en que todos fallamos\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1055","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1055"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1055\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2021,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1055\/revisions\/2021"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.futawillimapu.org\/archivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}