Fütawillimapu

Dada la proximidad de una nueva conmemoración del Tratado de Paz del 8 de septiembre de 1793, consideramos oportuno presentar algunos documentos que ayuden a nuestros peñi y lamüen a formarse una opinión acerca de la importancia y trascendencia de aquel acontecimiento que cambió para siempre la historia de la Fütawillimapu.

Alrededor de 60 peñi y lamüen se reunieron frente a la catedral de la actual ciudad de Osorno para manifestarse en contra de la aplicación de la Ley Antiterrorista (18.314) por la cual se encuentran injustamente encárcelados y en huelga de hambre líquida, 35 hermanos de diferentes territorios Mapuche.

La manifestación comenzó a eso de las 12:30 hrs., con la palabra de los y las wesrkün quienes manifestaron, en nombre de las comunidades, su apoyo y solidaridad con nuestros presos.

Las müchulla de los territorios Mapuche de Künko, Chaurakawün y Külakawün convocan a todos los peñi y lamüen de la Fütawillimapu a sumarse a la 3ª Jornada de Movilización Nacional Mapuche del miércoles 1º de septiembre en apoyo a los presos en huelga de hambre desde el 12 de julio. En Chaurakawün (Osorno) las manifestaciones comenzarán en frente de la catedral al srangiantü (12 hrs.).

Se invita a llevar lienzos, banderas, trutruka y wiño... y sobretodo harto küme newen.

Solidaridad, emoción y harto newen se vivió el día sábado pasado en el "Koypuyawe", actividad organizada por el grupo de teatro Mapuche Kuifikeche Newen y que se realizó para apoyar a nuestros peñi en huelga de hambre y sus familias.

Imagen: Kuifikeche Newen

La agrupación de teatro Mapuche "Kuifikeche Newen" de Chaurakawün (Osorno) invita a todos los peñi y lamüen del territorio Williche al encuentro cultural solidario "Koipuyawe" que irá en apoyo directo de nuestros hermanos que están en huelga de hambre desde el 12 de julio, en diferentes cárceles de Chile.

El encuentro solidario, que tendrá música, danza, poesía y teatro, se realizará en el Auditorium de Freder el día sábado 28 de agosto, a partir de las 18:00 horas.

Imagen: We Kintun

En la Facultad de Medicina de la Universidad de La Frontera, Temuko, se realizará un foro acerca de la situación del Pueblo Mapuche desde el punto de vista del sistema judicial Chileno, en particular lo que atañe al uso injustificado de la Ley Antiterrorista en el mal llamado "Conflicto Mapuche".

Futahuillimapu, 27 de agosto del 2010.-

A 47 días de Huelga de hambre de los 32 hermanos del pueblo Nación Mapuche, el Cacique de la Jurisdicción Cuinco – Rahue viene a la opinión pública a declarar lo siguiente:

1.- Apoyo totalmente la acción de los hermanos mapuches en huelga de hambre en las cárceles de Concepción, Lebu, Angol, Temuco y Valdivia entendiendo que como weichafes su lucha continua, aun estando prisioneros por el Estado de Chile.

Rompiendo el muro informativo: Nuestros 32 presos Mapuche siguen en huelga de hambre para hacer frente a la persecución político-racial de la que son víctimas...

Hoy, miércoles 25 de agosto, cumplen 45 días sin alimentarse.

La agrupación de teatro Mapuche "Kuifikeche Newen" de Chaurakawün (Osorno) invita a todos los peñi y lamüen del territorio Williche al encuentro cultural solidario "Koipuyawe" que irá en directo beneficio de nuestros hermanos que están en huelga de hambre desde el 12 de julio, en diferentes cárceles de Chile.

Muchos autores que escriben acerca de la historia de los Mapuche nos dan cuenta de que la dinámica histórica de la Araucanía Central es muy distinta a la dinámica histórica de la zona Sur de Chile. El territorio Huilliche, que se ha definido como el territorio que va desde el río Toltén hasta la isla grande de Chiloé (Molina, 1998: 7), posee una diversidad no sólo a nivel histórico, sino que también posee una base relacionada con la subsistencia, la relación con la naturaleza y la construcción de paisajes diferente a la que se da en la zona de la Araucanía Central. Para objeto de este escrito, lo más importante tendrá que ver con las dinámicas históricas, como lo señalé anteriormente, las cuales son distintas a las de la Araucanía: primero, porque la pérdida de la autonomía de los Huilliche es en el siglo XVIII y la de los Araucanos es en el siglo XIX y segundo, por que la relación con el Estado es fundamentalmente distinta. En el caso de los Huilliche se establecen pactos de subordinación y en el caso de los Araucanos firmaron pactos de autonomía.